Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Отправлено 12 Октябрь 2010 - 15:50. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Slepoy2009 (08 Октябрь 2010 - 20:36) писал:
Еще инфа по этой же теме.
http://kolchakiya.na...flags_21-22.htm
Все не как не успокоитесь ...Гы..гы. Не целитесь через чур , как не как 90 лет прошло.
Отправлено 12 Октябрь 2010 - 18:26
Отправлено 12 Октябрь 2010 - 21:08. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Slepoy2009 (12 Октябрь 2010 - 18:26) писал:
Вам не говорили , что история история идет по кругу.1905 год показал прогнивший режим , ан нет , что бы вывести уроки и уменьшить расслоение между богатыми и нищими , по хрен на это быдло . Потом это быдло в 1918 ударило по зубам и вы знаете удачно ,для одних и не удачно для других.Сейчас тоже одни кормят собак из золотых мисок , а деревня ВСЯ безработная ..Людей просто бросили . Верно говорят , чем больше комиков на сцене , тех хреновей в стране..Видать не учит новый класс история , а жаль порой не грех и вспомнить , что бы снова не наступить на грабли.
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 05:12
Варандей (Вчера, 22:08) писал:
Постулат весьма тривиальный
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 08:05. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Варандей (12 Октябрь 2010 - 21:08) писал:
Деревня вся безработная.....а вы хотели бы что бы они в советском концлагере работали за пайку??? У власти сейчас ваши же красные ребята, только более бессовестные наглые и циничные.Засунули свою партбилеты и поменяли вывеску. Принципы те же , деления на классы работяг и чиновников бюрократов, есть еще прослойка бизнесменов, но их скоро уже не станет с такой политикой. Бизнесменами я называю тех кто вкалывает в своем бизнесе а не купоны с приватизации стрижет.Согласен с тем что царский режим был неправильным, но он менялся и менялся как во всех цивилизованных странах. Вспомните реформу Столыпина, строительство Трансиба. Но они не успели.....или поздно начали.На радость одних и горе других, как вы говорите.Поэтому полегче на поворотах, правда она всегда посередине.Удачи. А рассказ ваш про китайскую войну понравился, особенно начало.
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 08:52
Недавно от нечего делать перечитывал Чехова, 9-10тт из последнего ПСС. Особенно потряс рассказ "Мужики". Конечно, в моем школьном детстве ничего в памяти не осталось от него, да и не могло остаться. Так вот, Ужасающая нищета русской деревни, голод, непосильный труд и болезни. Не лучше современной китайской, как говорят. Это с одной стороны. А с другой- полная духовная импотенция интеллигенции того времени, безделье и никчемная роскошь. Если верить, конечно, А.П.Чехову. Пожар-то тлел. Уж не знаю, в какой степени правительственные реформы того времени стремились его погасить, но большевики на деньги не то немцев, не то англичан с амерами и евреями послужили спичкой для пожара. А дальше сами знаете что было. Мне могут возразить, что то в Европе, а у нас де мол в Сибири ... Мой отец родился 19 сентября 24 года, прямо на хлебной жатве. Наверное не от хорошей жизни выгоняли беременных на последних сроках на работу, как вы думаете? Можно почитать исследования быта сибирской деревни, да хоть Миненко ту же.
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 09:09. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 10:27
Wosk2 (13 Октябрь 2010 - 09:09) писал:
Да, вот кстати! Мы как то совершенно обошли вниманием премьера Столыпина. В последние годы принято ссылаться на его реформы, как на спасительные для России и сокрушаться о его гибели, эти реформы оборвавшей в расцвете…
К сожалению, это очередной миф. Никакой пользы столыпинские реформы не принесли, лишь плеснули немалое количество горючей жидкости в топку революции.
Напомню, в чем там было дело. Столыпин намеревался разрушить крестьянскую общину, своеобразный дореволюционный «колхоз». Дело в том, что при царе частной собственности у крестьян на землю не было. Земля принадлежала всей общине, «миру», как тогда говорили. Ее ежегодно делили и перераспределяли общим собранием — по количеству едоков и другим параметрам. Поэтому «своей» земли ни у кого быть не могло: в этом году ты обрабатываешь один участок, а в следующем, очень может быть, произойдет передел, и тебе достанется совершенно другой. По плану Столыпина, всякий крестьянин мог выйти из общины, забрав свой земельный пай, становившийся уже его частной собственностью, и вести хозяйство, ни на кого не оглядываясь и никому не подчиняясь, кроме «законов рынка», которые де сами все расставят на свои места…
Другими словами, это была попытка «ввести» капитализм. И она провалилась, как проваливаются любые попытки «ввести» что то искусственным способом… Получилось, как с ваучерами.
На бумаге (и, может быть, в мечтаниях Столыпина) все выглядело гладко и красиво: крестьяне забирают свои участки и понемногу становятся американскими фермерами. Те, у кого не хватает на это денег, берут взаймы в банке. Кроме того, правительство организует переселение крестьян в Сибирь, где им опять таки дадут ссуды и земли. Годик другой, и Россия превратится в страну сытых, довольных и оборотистых фермеров…
В реальности, все оказалось, как водится, и сложнее, и унылее, и разорительнее.
Невозможно переломить смаху складывавшиеся веками отношения. Община, конечно, тормозила улучшение обработки земли (какой смысл вносить какие то усовершенствования на участке, который через год отдадут другому?!), но в то же время она, что немаловажно, брала на себя функции и страхования, и пенсионных выплат, и социального обеспечения. Проще говоря, старых, нетрудоспособных, несовершеннолетних, оставшихся без кормильцев община старательно содержала. В этом ее сила и притягательность. Не зря же в Англии тамошние короли усердно ломали общину не менее трехсот лет, прежде чем им это удалось. Страну сотрясали мощнейшие восстания, ставившие целью, в первую очередь, сохранение общины — восстания Тайлера, Кета, Кэда, «Благодатное паломничество», «Маусхолдское сообщество»…
Столыпин самонадеянно полагал, что ему удастся одним махом разрушить то, что складывалось столетиями — уклад жизни десятков миллионов людей… Конечно же, такие «большие скачки» обречены на провал!
Оттого хотя бы, что крестьянские хозяйства в России на треть были безлошадными, а другая треть располагала одной единственной лошадью. Ни у каких банков и правительств не хватило бы денег, чтобы поддержать миллионы «фермеров».
Крестьяне в массе своей не хотели ни переселяться к черту на куличики, ни выделяться из общины, подвергая себя всем рискам «свободного плавания». Не стоит забывать, что Россия — страна по климатическим условиям суровая, в одиночку здесь не выживешь, это вам не Калифорния…
Вот несколько характерных примеров. Костромской уезд: «Если вы уже очень хвалите Сибирь, то переселяйтесь туда сами (обращено к властям. — А.Б.). Вас меньше, чем нас, а следовательно, и ломки будет меньше. А землю оставьте нам».
Калужская губерния: «Мы понимаем это дело так: спокон веков у нас заведен обычай, что на новое место идет старший брат, а младший остается на корню. Так пускай и теперь поедут в Сибирь или в Азию наши старшие братья, господа помещики, дворяне и богатейшие земледельцы, а мы, младшие, хотим остаться на корню, здесь, в России».
О том, что дело тут отнюдь не в «консерватизме», лучше всего свидетельствует наказ в Государственную думу крестьян Орловской губернии: «Мы в кабале у помещиков, земли их тесным кольцом окружили наши деревни, они сытеют на наших спинах, а нам есть нечего, требуйте во что бы то ни стало отчуждения земли у частновладельцев помещиков и раздачи ее безземельным и малоземельным крестьянам. Казенных земель у нас нет, а переселяться на свободные казенные земли в среднеазиатские степи мы не желаем, пусть переселяются туда наши помещики и заводят там образцовые хозяйства, которых мы здесь что то ни видим».
Как видим, крестьяне прекрасно понимали суть дела: какой смысл делить общинные земли, если их мало! Вновь верх берет старое требование: отдайте помещичьи! И ни к чему нам ваши «хутора»…
Вот что писал в свое время митрополит Вениамин (Федченков), бывший главный духовник армии Врангеля, сам происходивший из крестьянской семьи и знавший проблему не понаслышке: «Ему (Столыпину. — А.Б.) приписывалась некоторыми будто бы гениальная спасительная идея земледельческой системы, так называемого „хуторского“ хозяйства; это, по его мнению, должно было укрепить собственнические чувства у крестьян хуторян и пресечь таким образом революционное брожение… Не знаю, верно ли я сформулировал его идею. Тогда я жил в селе и отчетливо видел, что народ — против нее. И причина была простая. Из существующей площади — даже если бы отнять все другие земли: удельные, помещичьи, церковные и монастырские — нельзя было наделить все миллионы крестьян восьмидесятидесятинными хуторами, да и за них нужно было бы выплачивать. Значит, из более зажиточных мужиков выделилась бы маленькая группочка новых „владельцев“, а массы остались бы по прежнему малоземельными. В душах же народа лишь увеличилось бы чувство вражды к привилегиям „новых богачей“… Хутора в народе проваливались. В нашей округе едва нашлось три четыре семьи, выселившиеся на хутора. Дело замерло, оно было искусственное и ненормальное».
Именно тем и кончилось!
Конечно, были и другие мужики. О них писал в реферате Вольному экономическому обществу саратовский помещик в 1908 г.: «Вот что говорил „чумазый“: „Купцу и барину земля без надобности, сами землю не пашут и за хозяйством не доглядывают. А бедному мужику земля и вовсе ни к чему: он и с наделом управиться не может… Безземельных и малоземельных наделять — это все барские затеи: надел изгадили и банковскую землю изгадят. Банк землю должен хозяйственным мужикам определять, да не по 13 десятин на двор, а по 50, по 100“».
Беда только, что таких вот крепких, хозяйственных мужиков было очень уж мало, совершенно ничтожный процент от общего числа. Там, где один и в самом деле превратился в некое подобие фермера, сотня обнищала и разорилась полностью, потеряв все, в том числе и землю. Тридцать процентов тех, кто из общины выделился, свою землю продали — и превратились в бездомных бродяг, пополнявших ряды городской «мастеровщины». Вот вам и горючий материал для семнадцатого года! Это именно они поддержали и Февраль, и Октябрь!
А ведь еще в 1906 г. крестьяне Костромской губернии писали в Думу: «Закон этот через 10—15 лет может обезземелить большую часть населения, и надельная земля очутится в руках купцов и состоятельных крестьян кулаков, а вследствие этого кулацкая кабала с нас не свалится никогда».
Никаких большевиков и близко нет. Это не крестьяне повторяли большевистскую пропаганду — это большевики потом заимствуют крестьянскую терминологию того же «кулака»!
Деревня раскололась. Там, где разбогател один и занял место прежнего помещика, сотня уходила в город… А ведь до революции оставались считанные годы…
Шестьдесят процентов тех, кто переселился в Сибирь, вернулись обратно — уже окончательно разоренные и безземельные. Вот, что писал о них в своей брошюре в 1913 г. статский советник А.И. Комаров, прослуживший 27 лет в Сибири в лесном ведомстве (между прочим, яростный противник как революции, так и социалистов всех мастей): «Возвращается элемент такого пошиба, которому в будущей революции, если таковая будет, предстоит сыграть страшную роль… Возвращается не тот, что всю жизнь был батраком, возвращается недавний хозяин, тот, кто никогда помыслить не мог, что он и земля могут существовать раздельно, и этот человек, справедливо объятый кровной обидой за то, что его не сумели устроить, а сумели лишь разорить — этот человек ужасен для всякого государственного строя».
Ну, а те, кто остался в Сибири… Автор этих строк как раз из потомственных сибиряков и историю своей страны знает неплохо. В годы гражданской войны проявилась четкая закономерность: на стороне белых поначалу выступали почти стопроцентно коренные, за красных же почти поголовно были столыпинские переселенцы. Низкий поклон вам, господин Столыпин, от сибиряков за всю кровавую смуту, что вы к нам занесли…
В общем, по справедливому замечанию Б. Кагарлицкого, новые проблемы и противоречия наложились на нерешенные старые. Только и всего.
У Л.Н. Гумилева (интеллектуал!) спросил однажды журналист :
— Лев Николаевич, вы — интеллигент? И взвился Гумилев:
— Боже меня сохрани! Нынешняя интеллигенция — это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всем судят и совершенно не приемлют инакомыслия.
Сообщение отредактировал Варандей: 13 Октябрь 2010 - 10:46
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 10:37. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Это "деревня"
Про исчезнувший генофонд верно сказано, на сегодня идёт расслоение сельского населения на кулаков и батраков.Инициативных и пассивных, вторых подавляющее большинство.
Людей умеющих и желающих работать всё меньше и меньше.Батраки же себя прокормить не могут, не то чтобы обеспечить город, им кнут нужен.
Это хорошо, что вы о селе забеспокоились, наверно цены на продукты питания кусаются, а откуда им-продуктам взяться, мне за дарма работать не выгодно.
Занимаюсь "молочным", смогу накормить ну человек 10 не более, потому, что лень и цены на технику неподъёмные.
Пишите и думайте, что хотите дальше спорить с Вами не буду.
С уважением , Чалдон.
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 11:00
А что будет завтра с деревней, даже и предположить страшно. Похоже, вымрет, а потом и мы за ней, если глотки друг другу не перегрызем. Блин, послушал "Комбайнеров", так аж плакать хочется и морду бы кому набить.
Чалдон-Саргатский (Сегодня, 11:37) писал:
А что, Чалдон, у Вас есть основания считать, что мы не уважаем крестьян, что-ли? Или, по-Вашему нам с неба деньги сыплются, а мы только успеваем их подбирать, и в этом наши проблемы?
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 12:05. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Чалдон-Саргатский (13 Октябрь 2010 - 10:37) писал:
Это "деревня"
Про исчезнувший генофонд верно сказано, на сегодня идёт расслоение сельского населения на кулаков и батраков.Инициативных и пассивных, вторых подавляющее большинство.
Людей умеющих и желающих работать всё меньше и меньше.Батраки же себя прокормить не могут, не то чтобы обеспечить город, им кнут нужен.
Это хорошо, что вы о селе забеспокоились, наверно цены на продукты питания кусаются, а откуда им-продуктам взяться, мне за дарма работать не выгодно.
Занимаюсь "молочным", смогу накормить ну человек 10 не более, потому, что лень и цены на технику неподъёмные.
Пишите и думайте, что хотите дальше спорить с Вами не буду.
С уважением , Чалдон.
Все правильно сказал!
Варандей, Вы сами то верите в то что пишите и копируете???
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 13:25
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 14:20. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Wosk2 (13 Октябрь 2010 - 13:25) писал:
Ага поляки должны Сибири...
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 14:24
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 14:38. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Wosk2 (13 Октябрь 2010 - 12:05) писал:
Варандей, Вы сами то верите в то что пишите и копируете???
Я то верю..как не странно я застал еще бабушку которая жила при царе.Рассказывала она занимательные вещи . Мужик в деревне жил от урожая к урожаю , а точнее хреново . Сейчас модно кичиться , то что у прадеда было 2 лошади , 20 баранов и 2 коровы.Все бы да нечего , да вот забывают сказать сколько была семья .В среднем от 12-16 человек .Поделим скотину на всех и получится ниже среднего. В соседнем селе Вильгорт прошел град и побил рожь и пришла жопа ...10 семей разорились , а точнее скопом пошли в люди.
Верно сказано , что бы потом стать обездоленным классом и в один прекрасный момент прийти с штыком к тем , кто еще кто то имел.
Wosk2 (13 Октябрь 2010 - 14:24) писал:
Wosk2 я давно их не читаю советские , даже когда при них жил . У меня свое всегда было мнение основное на тех событиях и людях которых я знал. Народ везде одинаков и у него всегда разные мнения , так и Сибирью так как это составляющия часть государства нашего Российского , а не отдельная автономия.
Сообщение отредактировал Варандей: 13 Октябрь 2010 - 14:41
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 16:21
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 16:26. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 16:43
по Вьюнско-Колыванскому восстанию, такие древни и села как Чик, Прокудское, Каткова, Крохалевка, Тырышкино, Колывань, Чаус и пр....наверно многим о чем то говорит. И я уверен что многие находили там горы патронов и гильз, сейчас есть возможность почитать откуда они взялись.
Это наша история. Одна из ее кровавых страниц
Вот читата оттуда одного из ярых подавителей восстания Смирнова. "Сибирь для советской России важна как резервуар, из которого можно черпать не только продовольствие, но и людской материал" А был он председателем Сибревкома.
Сообщение отредактировал Slepoy2009: 13 Октябрь 2010 - 16:40
Отправлено 13 Октябрь 2010 - 17:02. Re: Сибирская Вандея о восстании крестьян в Западной Сибири.
Slepoy2009 (13 Октябрь 2010 - 16:21) писал:
Ага , еще про резервацию начни , которую унижает Москва. Ох и веселые эти парни националисты. Видать по жизни , пиво только , членам профсоюза ..как Ильфа и Петрова.Хотя были и другие националисты , начинали с пивной , а потом закончили мировым Господством.
Сообщение отредактировал Варандей: 13 Октябрь 2010 - 17:18
Количество человек, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей



