86RUS

Истории, сказки, расказы о местах где был с металлоискателем.

34 сообщения в этой теме

Лес в Ханты-Мансийске.

Город у нас красивый: мамонты стоят, стелла на горе, горочка для лыжников с трассой и конечно же самый лучший вид с реки Иртыш . Зашел я как то в лес взяв с собой металлоискатель после получаса поиска, я убедился что тут можно обогатиться и все подумали о сокровищах, увы нет, тут столько пивных банок-это же алюминий это же живые деньги, это камень в огород правительства-это они по ночам раскидывают. Но не об этом речь. Нашел много домовых ям, откуда в лесу домовые ямы? Задал вопрос тестю, знает ли что за дома стояли в лесу, он и рассказал мне что это были землянки. В нашем городе очень много было семей раскулаченных, вот по первому прибытию они рыли землянки, были и люди которые строили шалаши, но их как правило хоронили по весне. Прозвонил ямы от землянок, конечно же алюминий. В Ханты-Мансийске есть места где можно пройтись с металлоискателем, но в лес я больше не пойду.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Прадед.

Однажды рассматривая семейный альбом с дедушкой, наткнулся на старую затертую фотографию, там стояли бабушка и дедушка молодые и постарше прадед. Бабушка и дедушка были одним ростом, как сейчас помню немного ниже меня 160см, по фотографии видно что они прямо по грудь прадедушке, ну примерно его рос составлял около 2 метров. По словам деда, он в редких случаях ночевал в помещении, жил на улице, спал на сене и зимой и летом. Ходил на медведя один и поговаривал "не было такого медведя, которого  не приходилось догонять". Человек был здоровый, много ел и приходилось много охотится. Родился он в Ханты-Мансийске (Остяко-Вогульске), обосновался в Омской области. Дедушка рассказывал что они за лето могли сходить раза три в Ханты-Мансийск пешком это примерно 800 км. Вот какие люди были раньше, не то что мы, пол дня помашем МД, потом руки отваливаются.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В среднем 50 км в день. Это 16 дней в один конец. Месяц на туда-обратно. Смысл все лето провести в пути? Дед рыбаком не был?

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В среднем 50 км в день. Это 16 дней в один конец. Месяц на туда-обратно. Смысл все лето провести в пути? Дед рыбаком не был?

был рыбаком, охотником.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Я так понимаю этот вопрос был к размышлению на тему: Как отличить рыбака от охотника в бане :) А сходить можно по разному по реке например или конными.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Легенда это и байка,судите сами...

...вдоль Оби в старину шалили разбойнички. :dwarf: Атаман банды Афанасий Селезнёв. Местные речки -Разбойная,Атаманиха,деревня Атаманиха тому подтверждение. Вообщем дошалились они ,послали на них царёвых слуг. И стали уходить разбойнички в глубь Караканского ,а царёвы слуги не отстают. Прижали разбойников к оз.Глубокому. И когда атаман увидел что от погони им не уйти,погрузил награбленное золото в лодку и утопил её в озере. Говорят что клад и поныне там...

Побили тех разбойников или нет,о том легенда умалчивает.

Оз.Глубокое-Караканский бор.НСО. Глубина- 28 метров,ширина- 600 метров,длинна- 450 метров.

Изменено пользователем val_sib
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Кудеяр в Брянских лесах

 

d80c28433fb3e57c539c04627395217e.jpg

 

По преданиям, Кудеяр на старости лет перебрался в Брянский уезд, где и сложил свою удалую голову.

 

«...Жил Кудеяр в Кривом лесу. На меловых горах у него выстроены были каменные подвалы; теперь они уже обвалились, но у Десны и доселе видна яма, где разбойники на это дело обжигали кирпичи. Сам Кудеяр с молодцами жил в куренках, а в подвалах навалено было всякое добро, что грабил он у бояр. На большой дороге в Кривом лесу никому не было от Кудеяра пропуска.

 

По соснам у него сидели разбойники и подавали свист, когда бывала добыча. Бояре ездили с большою дворнею; но не всякий раз удавалось им проехать благополучно, разве не было дома самого Кудеяра. Разбойники чаще делали так: поведут на высокий обрыв, посадят на вилы, спустят вилы к Десне, раскачают их, да и приговаривают: "Не мы тебя бьем, а вилы; не мы тебя губим, а Десна-река!".

 

Уж и стар стал Кудеяр, а все грабит, все проливает кровь христианскую, все прогневляет Пресвятую Богородицу. Собрала она семь пятниц в одну, да сразу и вылила их на голову окаянному Кудеяру ... Приехал, сказывают, о ту пору в село Страшевичи Василий Афанасьевич Бахтин из полку, и оповестил он своим сродственникам, что желает с ними повидаться. Василий Афанасьевич был знатный барин, земли и крестьян у него было множество, жил богато и родню имел знатную...

 

И вот отправилась с ним повидаться княгиня Друцкая-Соколицкая, а путь ее лежал через Кривой лес. Знала она про Кудеяра, да понадеялась на своих людей, что с нею были, человек с 30. Въезжает княгиня в свой лес да посмеивается: говорили, дескать, что тут разбойники, а их и духу нет!.. Только у Меловой горы сидел на дороге разбойник и, по его знаку, как черные вороны, видимо-невидимо выскочили разбойники, застрелили дворецкого, побили людей, а самую княгиню обидели и чуть живую отпустили к Василию Афанасьевичу...

 

Тогда Василий Афанасьевич выбрал из своих людей - молодец к молодцу, человек с сорок, дал каждому по пищали, посадил их на конь и поехал на разбойников. К утру он был уже во Кривом лесу (60 верст); подъехал к Меловым горам и хотел уже взбираться на одну из гор, как видит, на сосне сидит разбойник и кричит, что, мол, проезжие да много их! Досада взяла Василия Афанасьевича: берет он пищаль лучшую, и разбойник как сноп полетел с дерева кубарем... Собрались разбойники, а впереди сам Кудеяр. Битва была страшная. Сама Пресвятая Богородица помогла Василию Афанасьевичу ранить Кудеяра в щеку. Кудеяр выхватил платок шелковый, подвязал свою щеку и закричал: "казаки, вода!". Разбойники бросились кто куда, их гнали и били, а Василий Афанасьевич догнал самого Кудеяра и тут же покончил с ним...

 

Все богатство Кудеяра, что было на виду да смогли найти, досталось в руки Василию Афанасьевичу Бахтину, который, кроме того, освободил из куренки Кудеяра Голубсевскую дьячиху и гусляра. Дьячиху боярин отпустил на волю, а гусляра взял с собою в Страшевичи. Слепец гусляр хорошо пел и играл и жил в Страшевичах до самой своей смерти, а когда он умер, то его погребли по христианскому обычаю и службу, говорят, правил поп Рогожка...»


 

В.П. Алексеев 

"Брянские люди ХVIII века" 1993 г.

Изменено пользователем Olympus32
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В том году приехали мы с другом добить мою не добиваемую деревню, я до него там копал много раз и в этот раз без пятаков мой друг не уехал, масона и екатерину поднял, а я по мелочи николаевские и александровские всё копал ну и чешуйка с манисты, два дня там были так и не добили. Нашли гору отстреленых гильз 7,62 и такую же гору сгнивших целых пуль. По приезду домой нашел информацию про одного из жителей, который сопротивлялся советской власти, поднимал бунт и сопротивлялся пока его не взяли в итоге:

 Арестован 24 февраля 1938 г. 
Приговорен: Тройка при УНКВД по Омской обл. 14 марта 1938 г., обв.: по ст. 58-10-11 УК РСФСР. 
Приговор: ВМН. Расстрелян 2 апреля 1938 г. Место захоронения - Тара. Реабилитирован 13 августа 1962 г. президиумом Омского облсуда за отсутствием события преступления.

Такое ощущения что деревня закончила свое существование когда его забрали, боеприпасы так и бросили, прошло столько времени, а они так и лежат на месте не кем не тронуты.

1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

На севере Омской области до Тобольска, есть деревни где похоронены святые, они же эмиры, их было около 200 человек которые понесли религию мусульманство из Бухары. Места их захоронения до сих пор считаются святыми, в одной деревне до сих пор приходят и бросают монету на могилы, в другой деревне мулла восстановил полностью могилку. Возле моей деревни однажды родственница провалилась в такую могилку и естественно с материлась, буквально через 5-10 минут у неё соскочила что-то типа флюса, по приходу домой бабушке рассказали историю. После чего бабушка заговорила эту болячку и рассказала причину этой внезапной болячки. Так же было с дедушкой когда того лошадь скинула возле этой могилы, только доктора признали что это эпилепсия, которая со временем, а это около 10 сама прошла. Друзья будьте внимательнее, когда бываете в незнакомых местах, не материтесь! Если хотите проверить информацию спросите про (яхшы) по татарски или хорошие в переводе на русский.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!


Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.


Войти сейчас