Перейти к публикации

Деревни и сёла, нашего района -;)

  • запись
    1
  • комментарий
    1
  • просмотров
    99

Деревни и сёла Белоярской слободы.


SCORPION6666

88 просмотров

д. Бортникова. Упоминается в донесении старосты Каменской слободы 1709 года, как сожженная и разрушенная башкирами. Так названа, вероятно, по тому, что первопоселенцы занимались бортничеством (пчеловодством). Жители деревни были участниками Пугачевщины в 1774 г. и «картофельного бунта» 1842-1843 гг. Была приписана к Каменскому заводу.
В 1928 году было 49 дворов с 234 жителями.

д. Богатенкова. Основана на юго-восточном берегу озера Сунгуль после 1734 года, поскольку на ландкарте не значится. 4 и 8 марта 1774 года на ее полях произошли большие бои пугачевцев с царскими полками, оба раза длились по световому дню. Восставшими в этих боях командовали староста Белоярской волости, он же пугачевский полковник Федот Кочнев, и уроженец Богатенковской Самсон Максимов. 4 марта восставшие разгромили полк Фишера и к вечеру заняли Каменский завод, а 8 марта победу одержал майор Фишер. В первом бою участвовал сам Белобородов.
29 сентября 1957 года подверглась радиоосадкам из-за взрыва на производственном объединении «Маяк».
В 1928 году в Богатенковой было 226 дворов с населением 1085 человек. Преобладали жители с фамилиями Максимовы, Богатенковы, Яковлевы. С 1929 г. - колхоз, с 1960 г. - отделение совхоза «Родина».

д. Боевка. Расположена на речке Малой Грязнушке, левом притоке Исети. В документах упоминается с 1810 года. В 1928 году в ней было 170 дворов с 759 жителями. Входила в Колчеданскую волость, была территорией совхоза «Малогрязнушинский». В 1916 году рядышком с огородами деревни проложена железная дорога Каменск-Уральский – Шадринск – Курган.

д.Брод (до 1897 года д. Бродовка). Старое село, возникло в XVIII веке, названо так по броду через реку Исеть, расположено в основном на правом берегу Исети в изрезанной местности. В 1850 и 1862 годах геологоразведкой выявлен каменный уголь на глубине 230 метров из 25 пластов с прослойками песка, сланца, глин. Один пласт имеет толщину 1,2 метра на глубине 106 метров, два пласта по 3,1 метра толщиной на глубине 220 метров и 260 метров.
В конце февраля 1774 года восставшие пугачевцы дали бой отряду Порецкого из полка Фишера на льду Исети и разгромили фишеровцев, овладели Каменским заводом и держали его в своих руках до 8 марта 1774 года.
В 1928 году был центром сельсовета, имел 252 двора с населением 1041 человек. С 1929 года - колхоз, с 1960 г. - отделение совхоза «Бродовской».

д. Бекленищева. По преданию возникла на месте исчезнувшего аула Биклемеша, что с тюркского означает «Застывший». Эта деревня упоминается в документах с 1791 года, на карте А. Кичигина 1735 г. её нет. Деревня спускается к Исети на левом берегу одной улочкой перпендикулярно. С 1929 года входила в переборский колхоз, с 1960 г. - в совхоз «Родина». В основном ее жители трудятся на картонной фабрике «Свободный труд». В 1828 г. был 81 двор с 370 человеками.

д. Большая Грязнуха (Карпушинское). Расположена на речке Грязнушке, текущей далее через Боевку и Малую Грязнуху в Исеть. В 1750 году с селом Травянским имела один приход. Время ее возникновения, надо полагать, между 1735 и 1750 гг. Называлась по имени первопоселенца Карпушиной. В 1889 в ней открылась церковно-приходская школа. В 1928 году имела 575 дворов с населением 2813 жителей, приписанных к Каменскому заводу в дореволюционную пору до 1861 г. До революции входила в Травянскую волость. В 1929 г. - колхоз, с 1960 г. - отделение совхоза «Травянский».

д. Бубнова. Была на берегу речки Каменки между с. Некрасовским ид. Чечулиной. По народной легенде, сосланный из Подмосковья тоже из д. Бубновой, первопоселенец срубил избу и положил начало д. Бубновой. Возможно, что это участник Пугачевского восстания. К 1990 году в ней осталось 7 домов.

д. Бурнина. На берегу Исети, основал ее выходец из г. Устюга Вологодской губернии по прозвищу Бурня. Сначала он поселился с первопоселенцем д. Пироговой Иваном Емельяновичем Пирогом, но в 1720 году, поссорившись, переселился на этот высокий берег Исети и основал Бурнину, которая вскоре же стала многолюдной, входила в Колчеданский острог. Жители д. Бурниной принимали участие в восстании колчеданцев в 1759 - 1763 годах против приписки к Сысертским заводам, затем в 1774 году в крестьянской войне под руководством Е. И. Пугачева и в 1842-1843-г в «картофельном бунте». Именно по их предложению купание попов подо льдом и было организована на широком плесе р. Исети между д. Бурниной и тем участком берега, где возникла

д. Водолазова, названная так в память продергивания священников подо льдом из проруби в прорубь, требуя с них «царскую бумагу». В 1928 г. в Бурниной имелось 172 дома с 774 жителями. С 1929 года - колхоз, с 1960 г. - бригада Соколовского отделения совхоза «Колчеданский».

с. Волковское.(д. Волково) По ландкарте Афанасия Кичигина на 1734 год оно уже значится. Есть упоминание о селе в документе 1709 года, как разоренном башкирами.
В 1762 году волковцы приняли активное участие в восстании. В 1842 году они первыми в округе Каменского завода поднялись на «картофельный бунт». Потом многие из них за это испытали кандалы. По семейным преданиям д. Волкову основал каторжник Волков.
С 1936 года она вошла в черту г. Каменска-Уральского.
 

д. Гашенева. Расположена на речке Исток, входила в Шаблишскую волость. Нанесена на ландкарту А. Кичигина 1734 г. В 1928 г. в Гашневой было 133 двора с населением 656 человек. С 1929 г. - колхоз.

д. Голодаева. Расположена на левом берегу реки Каменки и по берегам лога «Акулинка». Возникла после 1734 г. Преобладали фамилии Бухаров, Тверитин, Забелин. Словом, из Тверской губернии. В начале XX для школы земство построило прекрасное каменное здание с пятью классными комнатами, двумя коридорами. В нем в 1919 году открыта первая советская средняя школа с 9 классами, а с 1928 г. - школа рабочей молодежи, потом семилетка.
В 1928 году было 129 домов с населением 642 человека. В 1919 г. возник колхоз им. Буденного, с 1960 г. стал бригадой совхоза имени Ленина.

д. Глуха (Глуховская). На реке Каменке, упоминается в донесении 1709 г., как сожженная отрядом башкир, идущим из Каменского завода в с. Клевакино на грабеж. В 1774 г. участвовали в Пугачевщине, 1842 г. - в «картофельном бунте», в 1928 г. имела 133 двора с 676 жителями. В 1929 г. объединились в колхоз, затем стала территорией совхоза «Каменский».

пос. Горный переборского совета. Возник в 1903 году при постройке Знаменской фабрики картона - «Свободный труд». Строил ее екатеринбуржец Александр Дмитриевич Ларичев, хороший знакомый Д. Н. Мамина-Сибиряка.
В 1928 году в поселочке было 20 дворов рабочих. К 1940 году население выросло втрое. Фабрика выпускала 7 сортов картона, работало около ста рабочих. В 1934 г. сюда из с. Белоносово перевезены локомобиль и динамомашина.

д. Давыдова. Ее улицы на берегу Исети, в 6 км от с. Троицкого (Исток), в слободу в приход которого и входила с 1715 года. В ревизской сказке вписано: «Один из ее первопоселенцев Василий Леонтьевич Сметанин (37 лет) пришел в Камышловскую слободу в 1715 году с сыном из Каргаполья Олонецкой губернии. В том же 1715 году в Давыдовой срубил себе избу Козьма Кошкин из Кунгура. Активно участвовали в Пугачевщине многие давыдовцы. В 1734 г. внесена в ландкарту А. Кичигина. Земство в 1893 году здесь открыло школу грамотности. В 1928 году в Давыдовой было 157 дворов с населением 742 жителя, с 1929 г. - колхоз, с 1960 г. - бригада совхоза «Мамино».

 

д. Бортникова
д. Богатенкова
д. Боевка
Брод (до 1897 года д. Бродовка)
д. Бекленищева
д. Большая Грязнуха (Карпушинское)
д. Бубнова
д. Бурнина
с. Волковское
д. Волкова
д. Гашенева
д. Голодаева
д. Глуха (Глуховская)
пос. Горный переборского совета
д. Давыдова
с. Колчедан
д. Костоусова
д. Кобылина
д. Копытова
д. Ключики
д. Комарова
д. Красная Горка
д. Кодинка
д. Крайчикова
д. Колмогорова (Холмогорова, Голбина)
с. Кислово
д. Кунгурка
д. Клюкина (Евсюкова)
д. Ключи (Ключики, Смолята)
с. Клевакинское
д. Кочнева
д. Копырина
д. Лебяжка
д. Лужки (она же Потеряева, Костылева, Одкина)
д. Мазуля
д. Мало-Смолино (Смолята)
с. Маминское
с. Мосино
д. Мало-Белоносова (Ельтюки, Щелконогова)
д. Малая Грязнуха
пос. Мартюш
д. Монастырка (Красногорка)
д. Мухлынина
д. Марчата (Попова)
д. Новый Завод
пос. Новый Быт
д. Окулова (Карагайская крепость)
с. Покровское (начальное - Покровский починок)
д. Перебор
д. Позариха
д. Старикова
д. Потаскуева
д. Походилова
д. Поплыгино (Атлыкуль, Москва).
с. Пироговское
с. Рыбниковское
д. Рублева
д. Савина, ныне Черемхово
пос. Свобода или Степы Лямина
д. Смолята (Мало-Смолино)
д. Сипава (Сипаво)
д. Старикова
д. Суворы
Таушканова
с. Тыгиш
с. Темновское (Светлое сейчас)




д. Бортникова
Упоминается в донесении старосты Каменской слободы 1709 года, как сожженная и разрушенная башкирами. Так названа, вероятно, по тому, что первопоселенцы занимались бортничеством (пчеловодством). Жители деревни были участниками Пугачевщины в 1774 г. и «картофельного бунта» 1842-1843 гг. Была приписана к Каменскому заводу.
В 1928 году было 49 дворов с 234 жителями.

д. Богатенкова
Основана на юго-восточном берегу озера Сунгуль после 1734 года, поскольку на ландкарте не значится. 4 и 8 марта 1774 года на ее полях произошли большие бои пугачевцев с царскими полками, оба раза длились по световому дню. Восставшими в этих боях командовали староста Белоярской волости, он же пугачевский полковник Федот Кочнев, и уроженец Богатенковской Самсон Максимов. 4 марта восставшие разгромили полк Фишера и к вечеру заняли Каменский завод, а 8 марта победу одержал майор Фишер. В первом бою участвовал сам Белобородов.
29 сентября 1957 года подверглась радиоосадкам из-за взрыва на производственном объединении «Маяк».
В 1928 году в Богатенковой было 226 дворов с населением 1085 человек. Преобладали жители с фамилиями Максимовы, Богатенковы, Яковлевы. С 1929 г. - колхоз, с 1960 г. - отделение совхоза «Родина».

д. Боевка
Расположена на речке Малой Грязнушке, левом притоке Исети. В документах упоминается с 1810 года. В 1928 году в ней было 170 дворов с 759 жителями. Входила в Колчеданскую волость, была территорией совхоза «Малогрязнушинский». В 1916 году рядышком с огородами деревни проложена железная дорога Каменск-Уральский – Шадринск – Курган.

Брод (до 1897 года д. Бродовка)
Старое село, возникло в XVIII веке, названо так по броду через реку Исеть, расположено в основном на правом берегу Исети в изрезанной местности. В 1850 и 1862 годах геологоразведкой выявлен каменный уголь на глубине 230 метров из 25 пластов с прослойками песка, сланца, глин. Один пласт имеет толщину 1,2 метра на глубине 106 метров, два пласта по 3,1 метра толщиной на глубине 220 метров и 260 метров.
В конце февраля 1774 года восставшие пугачевцы дали бой отряду Порецкого из полка Фишера на льду Исети и разгромили фишеровцев, овладели Каменским заводом и держали его в своих руках до 8 марта 1774 года.
В 1928 году был центром сельсовета, имел 252 двора с населением 1041 человек. С 1929 года - колхоз, с 1960 г. - отделение совхоза «Бродовской».

д. Бекленищева
По преданию возникла на месте исчезнувшего аула Биклемеша, что с тюркского означает «Застывший». Эта деревня упоминается в документах с 1791 года, на карте А. Кичигина 1735 г. её нет. Деревня спускается к Исети на левом берегу одной улочкой перпендикулярно. С 1929 года входила в переборский колхоз, с 1960 г. - в совхоз «Родина». В основном ее жители трудятся на картонной фабрике «Свободный труд». В 1828 г. был 81 двор с 370 человеками.

д. Большая Грязнуха (Карпушинское)
Расположена на речке Грязнушке, текущей далее через Боевку и Малую Грязнуху в Исеть. В 1750 году с селом Травянским имела один приход. Время ее возникновения, надо полагать, между 1735 и 1750 гг. Называлась по имени первопоселенца Карпушиной. В 1889 в ней открылась церковно-приходская школа. В 1928 году имела 575 дворов с населением 2813 жителей, приписанных к Каменскому заводу в дореволюционную пору до 1861 г. До революции входила в Травянскую волость. В 1929 г. - колхоз, с 1960 г. - отделение совхоза «Травянский».

д. Бубнова
Была на берегу речки Каменки между с. Некрасовским ид. Чечулиной. По народной легенде, сосланный из Подмосковья тоже из д. Бубновой, первопоселенец срубил избу и положил начало д. Бубновой. Возможно, что это участник Пугачевского восстания. К 1990 году в ней осталось 7 домов.

д. Бурнина
На берегу Исети, основал ее выходец из г. Устюга Вологодской губернии по прозвищу Бурня. Сначала он поселился с первопоселенцем д. Пироговой Иваном Емельяновичем Пирогом, но в 1720 году, поссорившись, переселился на этот высокий берег Исети и основал Бурнину, которая вскоре же стала многолюдной, входила в Колчеданский острог. Жители д. Бурниной принимали участие в восстании колчеданцев в 1759 - 1763 годах против приписки к Сысертским заводам, затем в 1774 году в крестьянской войне под руководством Е. И. Пугачева и в 1842-1843-г в «картофельном бунте». Именно по их предложению купание попов подо льдом и было организована на широком плесе р. Исети между д. Бурниной и тем участком берега, где возникла д. Водолазова, названная так в память продергивания священников подо льдом из проруби в прорубь, требуя с них «царскую бумагу». В 1928 г. в Бурниной имелось 172 дома с 774 жителями. С 1929 года - колхоз, с 1960 г. - бригада Соколовского отделения совхоза «Колчеданский».

с. Волковское
По ландкарте Афанасия Кичигина на 1734 год оно уже значится. Есть упоминание о селе в документе 1709 года, как разоренном башкирами.
В 1762 году волковцы приняли активное участие в восстании. В 1842 году они первыми в округе Каменского завода поднялись на «картофельный бунт». Потом многие из них за это испытали кандалы. По семейным преданиям д. Волкову основал каторжник Волков.
С 1936 года она вошла в черту г. Каменска-Уральского.

д. Волкова
По ландкарте Афанасия Кичигина на 1734 год она уже значится. Есть упоминание о ней в документе 1709 года, как разоренная башкирами. В 1762 г. волковцы приняли активное участие в восстановлении. В 1842 году они первыми в округе Каменского завода поднялись на «картофельный бунт». Потом многие из них за это испытали кандалы. По семейным преданиям д. Волкову основал каторжник Волков. С 1936 года она вошла в черту г. Каменска-Уральского.

д. Гашенева
Расположена на речке Исток, входила в Шаблишскую волость. Нанесена на ландкарту А. Кичигина 1734 г. В 1928 г. в Гашневой было 133 двора с населением 656 человек. С 1929 г. - колхоз.

д. Голодаева
Расположена на левом берегу реки Каменки и по берегам лога «Акулинка». Возникла после 1734 г. Преобладали фамилии Бухаров, Тверитин, Забелин. Словом, из Тверской губернии. В начале XX для школы земство построило прекрасное каменное здание с пятью классными комнатами, двумя коридорами. В нем в 1919 году открыта первая советская средняя школа с 9 классами, а с 1928 г. - школа рабочей молодежи, потом семилетка.
В 1928 году было 129 домов с населением 642 человека. В 1919 г. возник колхоз им. Буденного, с 1960 г. стал бригадой совхоза имени Ленина.

д. Глуха (Глуховская)
На реке Каменке, упоминается в донесении 1709 г., как сожженная отрядом башкир, идущим из Каменского завода в с. Клевакино на грабеж. В 1774 г. участвовали в Пугачевщине, 1842 г. - в «картофельном бунте», в 1928 г. имела 133 двора с 676 жителями. В 1929 г. объединились в колхоз, затем стала территорией совхоза «Каменский».

пос. Горный переборского совета
Возник в 1903 году при постройке Знаменской фабрики картона - «Свободный труд». Строил ее екатеринбуржец Александр Дмитриевич Ларичев, хороший знакомый Д. Н. Мамина-Сибиряка.
В 1928 году в поселочке было 20 дворов рабочих. К 1940 году население выросло втрое. Фабрика выпускала 7 сортов картона, работало около ста рабочих. В 1934 г. сюда из с. Белоносово перевезены локомобиль и динамомашина.

д. Давыдова
Ее улицы на берегу Исети, в 6 км от с. Троицкого (Исток), в слободу в приход которого и входила с 1715 года. В ревизской сказке вписано: «Один из ее первопоселенцев Василий Леонтьевич Сметанин (37 лет) пришел в Камышловскую слободу в 1715 году с сыном из Каргаполья Олонецкой губернии. В том же 1715 году в Давыдовой срубил себе избу Козьма Кошкин из Кунгура. Активно участвовали в Пугачевщине многие давыдовцы. В 1734 г. внесена в ландкарту А. Кичигина. Земство в 1893 году здесь открыло школу грамотности. В 1928 году в Давыдовой было 157 дворов с населением 742 жителя, с 1929 г. - колхоз, с 1960 г. - бригада совхоза «Мамино».

с. Колчедан
Сначала Колчеданский острог, с 1795 года Колчеданская слобода. В гористой местности на левом берегу Исети и речки Колчедан. До поселения русских тут находился башкирский аул (между МТМ и фермой), через Колчедан идет тракт на Шадринск.
Крепость построена на «горе» при слиянии Колчеданки с Исетью в ноябре 1673 года полковником Анщупиным Петром, драгунами разных слобод.
В марте 1675 года по приказу из Тобольска капитан Черкасов приступил к достройке острога.
В 1682 году приказчик Колчеданского острога Тимофей Житцкий отмежевал земли этого поселения, в отводе которых принимали участие Ивашка Камышев, Василий Алексеев, Иван Елизаров, Борис Ветошкин, Сергей Гаврилович Ерга и Яков Петракеевич Лучников, Иван Сидоров, Мартюшка Васильев и Алексей Федорович Пешка (не родоначальник ли рода Пешковых, из которого вышел А. М. Горький). Первые богатенькие колчеданцы, как Михаил Орлов, уже держали батраков. После Житцких приказчиком слободы стал мирской староста Абрашка Абрамов. В 1699 году в Колчеданском дистрикте было уже 1355 мужских душ, которых не приписали к строительству Каменского завода, строенного в 1699-1701 годах. 64 мужчины-колчеданца той поры были выходцами из усадьбы бояр Романовых, остальные из деревень Троице-Сергиевской лавры.
В 1695 году в Колчеданской слободе было 94 двора, владевшие 106 десятинами пашни, 2760 десятин залежных земель и непаханной 6200 десятин, поскотной земли для скота 6300 десятин. В 1700 году в Колчедане имелось 8 кузниц. Колчеданцы с 1699 по 1758 год были приписными Каменского завода, с 1759-1763 г.г. Полевского и Сысертского А. Ф. Турчанинова. Еще в 1760 году против этого подняли восстание, во главе их были Данила Древенкин и Лазарь Щерстобитов. В самом колчедане восставшими руководил Петр Баскаков, Леонтий Черных, Дмитрий Погадаев, Ефрем Козлов. Новое восстание в Колчедане в 1761 году возглавили сами сотники острога Гирчигов и Пирогов. В мае 1762 года прошел бой, в котором восставшими командовали Чебыкин и Петр Быков. Но в итоге 28 колчеданцев сослали на каторгу, но село было отнято у Турчанинова.
Летом 1709 года Колчедан разграбили и сожгли башкирский отряд хана Алдербая Исакова. Летом 1736 года башкирские отряды Попени и Майдера вновь сожгли Колчедан, многих колчеданцев угнали в плен и продали в Бухаре в неволю. 27 июня 1770 года академик И.И. Лепехин осмотрел Синарский железорудный прииск, 28 июля – деревни Зырянку, Потаскуеву, Крайчикову. Он писал: «Зырянское в болоте, это предел горным местам на Синаре». 29 июля он был в Колчедане. Здесь его поразило существование русских и башкирских традиций, обычаев. О самом Колчедане ученый писал: «Колчеданская слобода укреплена деревянным срубом с двумя башенками и воротами… По падям реки Колчеданки есть минерал колчедан».
Лепихин побывал на горе Боровой, там, где шла добыча наждачного камня, внимательно осмотрел добычу. «Жерновой камень крестьяне добывают и, отделив, продают окольным жителям, от чего свое пропитание имеют». Его поразили очень тяжелые условия труда каменотесов, их терпимость. «Такие несчастные люди нередко года по два домов своих не знают, а бедовые бабы, посеяв хлебец и, сжав, везут на базар».
Первая деревенская церковь на «горе» сгорела, вторая тоже деревянная и на том же месте в 1744 году разобрана по ветхости.
В 1797 г. возведено каменное здание храма, но в 1830 году оно было повреждено и в 1839 годы построен новый каменный храм. Затем построен женский монастырь. Село делилось на две половины: Колчедан и Гора. С XVIII века в Колчедане добывали и обрабатывали жерновые камни. Рудник занял площадь не менее 300 га. Жерновой камень шел для исетских мельниц. В самом Колчедане и вблизи его действовало до десятка раструсочных мельниц, в том числе и нижнетагильского изобретателя Ушакова, выведенного Д. Маминым-Сибиряком в романе «Хлеб» в образе Колобка.
В 1932-40 годах с. Колчедан было центром изыскательской экспедиции Каржавина по поиску залежей боксита для УАЗа. После ВОВ в Колчедане построен крупный железобетонный завод, с 1932 года существовала Колчеданская МТС, с 1958 года ставшей базой совхоза «Колчеданский».
Школа в Колчедане возникла в 1845 г., с 1864 года принадлежавшая Кабинету госимущества, а при земстве стала земским училищем. В 1903-1910 гг. в Колчедане учительствовал потом известный каменский краевед Иван Яковлевич Стяжкин, который в 1905 году открыл воскресную школу для взрослых, запрещенную полицией в 1907 году за «крамолу». В эти же годы он открыл в Колчедане музей, часть которого потом перенес в Каменский завод для музея им же открытым. В 1897 году возникла колчеданская библиотека, которой Стяжкин в 1909 году подарил 750 книг. Он же в 1909 году построил школьное здание (в 60-х годах в нем была сельская больница). В 1913 году в Колчедане было 162 двора. В 1916 году вблизи Колчедана проложили железную дорогу от станции Островской до Шадринска.
В декабре 1917 года возникла партячейка, секретарем которой стал Иван Сав-ватеевич Тагильцев, в марте 1918 года избрали волсовет. 23 июля 1919 года Колчедан освободил от колчаковцев 270 Белорецкий полк А.В. Пирожкова. С 1920 года в селе открылась школа крайкомов на 250 человек. Эсеры пытались поднять курсантов на восстание, но оно было ликвидировано отрядом екатеринбургского чекиста П.С. Колясникова. В братской могиле в Колчедане захоронены Дмитрий Липин, Степан Морозов, Николай Пермяков и трое неизвестных красноармейцев, погибших под этим селом в июле 1918 года.
д. Костоусова. Была расположена на правом берегу речки Белой, на возвышенности. В 1928 году в ней имелось 26 дворов со 139 жителями. Полностью исчезла в 1956 г. Названа по имени первопоселенца. Церковь в с. Белоносово называлась Костоусовской, и деревня Костоусова в Сборнике «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии» названа селом, когда она им и не была.
д. Кобылина. Составная часть села с. Троицкого (Карасий Исток) со стороны с. Маминского до здания Троицкой школы (б. земской). Время возникновения неизвестно. Сейчас почти вся исчезла.

д. Копытова
Составная часть с. Маминского. Время ее возникновения неизвестно или, по преданию, в конце XVIII - начале XIX века. Но в народе эта часть села так и именуется.

д. Ключики
В 1928 году имела 60 дворов с населением 285 человек. Расположена на берегу реки Исети в 2 км от д. Брод и в 4 км от г. Каменска-Уральского. До 1917 года входила в Щербаковскую волость. Время возникновения неизвестно, около конца XVIII - начала XX века.

д. Комарова
На речке Исток, в 1732 году вошла в Шаблишский приход, отмечена на карте А. Кичигина. Кроме земледелия мужики занимались рыболовством на каслинских озерах, особенно зимами. Выращивали овощи и торговали ими. В 1919 году у Комаровой был бой, в котором принимал участие К. Рокоссовский, будущий маршал СССР. В 1928 году в ней было 98 дворов с населением 502 человека. Все жители однофамильцы – Комаровы.

д. Камышевка
Расположена на левом берегу Исети в 3 км от Колчедана к востоку. Основал ее между 1673-1682 гг. колчеданский первопоселенец Ивашка Камышев. В восстаниях ее жители участвовали вместе с колчеданцами. В 1928 году в ней было 58 дворов с 295 жителями.

д. Красная Горка
Историк Семевский приводит документ, что дьячок Красной Горки на Исети Иван Кузьмин в 1762 году сочинял и распространял «Подметный манифест Екатерины второй», повелевавшей крестьянам прекратить работы на заводах, а красногорцев, приписанных к Долматову монастырю, освободить навечно и с этого года считать красногорцев государственными крестьянами на оброке. В итоге вспыхнуло восстание в селах и деревнях Колчедан-ской, Пироговской и Катайской слобод. Красногорцы приняли в нем активное участие.
В 1936 году, когда Исеть перегораживали плотиной для УАЗа, вся местность д. Красная Горка оказалась затопленной. Ее население переселилось в Монастырский совет, образовав д. Кремлевку.

д. Кодинка
Возникла после 1734 года. По преданию, тут ранее находился башкирский улус (аул), хозяином которого был башкир Кодым. Когда в 1930 году тут пролегла железная дорога от Свердловска до Каменска, образовался разъезд Кодынский, где одно время работал Герой Советского Союза Григорий Кунавин. В 1928 г. в д. Кодынке было 187 дворов с 710 жителями.
 

д. Крайчикова
Возникла на реке Синаре после 1734 г. Входила в состав Зыряновской волости. С 1880 года имела школу, входила в Пироговский приход. В 1928 г. было 192 двора с населением 861 человек. С 1923 года имела свой Крайчиковский совет Каменского района.

 

д. Колмогорова (Холмогорова, Голбина)
Находится на речке Каменке, возникла вскоре после 1734 года, когда прошло картографирование местности А. Кичигиным. В переписи 1719 года ее еще нет. Участвовали в восстании пугачевцев и «картофельном бунте» 1842 г. В 1928 году имела 96 дворов с 455 жителями.
с. Кислово. Упоминается в документах 1682 и 1699 годов, затем в 1709, 1711 годах, когда в этой деревне башкиры сжигали по 7-8 дворов из 11-12 имевшихся.
Название его якобы возникло от прозвища «кислята», как звали первопоселенцев из великорусских губерний. В момент постройки первого храма в 1746 году селу уже миновало полвека. В 1699 г. Кислово было приписано к строительству Каменского завода. По обмеру Рукина еще в 1682 году земель к монашескому заводу на реке Каменке (Железянке) Долматова монастыря грань отводных земель проходила у с. Кислово.
В 1832 году построено каменное здание храма в с. Кислово. На его строительство отдал все свое имущество самый богатый мужик села Моисей Тихонович Мельников. В 1879 г. колокольня этого храма сгорела от удара молнии. В 1900 г. в с. Кислово жили 1800 мужчин и 1769 женщин.
В 1884 г. прошла эпидемия повальной цинги, в борьбе с которой проявила себя сестра Канышева (переведена в Реж). Благодаря священнику Золотареву в 1884 г. открыли приемный покой и столовую. Земство выделило ставку фельдшера и первым фельдшером был Крапивин, а с 1899г. по 1909 г. Д.П. Воробьев.
Кисловцы раньше других организовали потребительскую кооперацию и кредитное товарищество, которое в 1906 году открыло в селе хорошую библиотеку. В 1909 г. открыли акушерский участок, первой акушеркой была Е. В. Лихачева. Студент-медик М. А. Шахов в своей работе «Кисловская волость Екатеринбургского уезда» в 1913 году описал состояние 358 домов села и волости, из которых только 47 были двухкомнатными, а семьи доходили до 18 человек, обилие в домах тараканов и клопов. «Редька с квасом... занимает первое место в постоянном меню крестьянина». За 1912 год мясо ели только в 52 семьях. Одна треть жителей села болела брюшным тифом. Смерть детей доходила от 43 до 70 из каждой сотни. Ежегодно умирало от туберкулеза 22 человека.
В 1929 году в с. Кислово имелось 373 двора с населением 1666 человек.

д. Кунгурка
При межевании земель Тобольского и Верхотурского уездов в 1686 - 1710 годах впервые отмечена на земле Багарякской слободы.
К 1920 году Кунгурка соединилась с селом Кисловским. Названа, вероятно, благодаря жирному чернозему полей, ибо слово «кунгур» означает грязь. Кунгурка – значит «грязная яма».
Здесь, в Кунгурской школе, работал учителем с 1893 по 1907 год изобретатель школьной парты – политический ссыльный Петр Феоктистович Коротков, схороненный на кисловском кладбище в январе 1907 года.
С 1938 по 1962 год в здании Кунгурской школы находился детдом. В войну сюда были эвакуированы ленинградские дети.
В этой школе работали Е.В. Попова и ее помощница А.С. Кононова, первые в нашем крае женщины - революционеры.

д. Клюкина (Евсюкова)
Расположена была на северо-восточном берегу озера Сунгуль. Время возникновения неизвестно, хотя с 1700 года числилась в приходе Щербаковской слободы. Названа по фамилии первопоселенца Евсюкова, по прозвищу Клюка. Жители ее были участниками Пугачевщины 1774 года. Постоянно были приписаны к Каменскому заводу. В 1928 году насчитывался 271 двор с населением 1165 человек. С 1929 г. – колхоз. В 1961 году ее жители полностью, в связи с выбросами радиоактивных веществ в объединении «Маяк», переселены в с. Большие Брусяны Белоярского района.

д. Ключи (Ключики, Смолята)
Образовалась после 1734 года между селами Смолино и Щербаково на берегу реки Исети.
Местность богата природными ключами отсюда и название деревни. Первые поселенцы были из с. Смолино, отчего называлась ранее д. Смолята. В 1928 году насчитывалось 108 домов с 542 жителями. С 1929 г. – колхоз, где в 1934 году на поле провалился в карст колесный трактор вместе с трактористом (ни машина, ни человек так и не были найдены).
Деревня почти исчезла.

с. Клевакинское
Самое старинное и первое село в междуречьи рек Пышмы и Исети. Уже упомянуто в «дозорной книге» 1624 года Михаила Тюхина как деревня из 13 дворов. По преданию, село основано Ивашкой Клевакиным, выходцем из деревни Клевакино, ныне Режевского района Свердловской области, расположенной на реке Каменке в богатой дичью и растениями местности. Ее поселенцы – Казанцевы, Тверитины, Плюхины, Вагановы – выходцы из центрально-российских губерний. Активно участвовали в восстаниях 1703-1762 гг. и крестьянской войне 1774 годов, в «картофельном бунте» 1842 г.
Школа была открыта в 1859 году. В Клевакино имелась самая крупная земская библиотека. В 1921 г. в школе учительницей М.Л. Гаряевой был открыт музей, разгромленный в 1937 г. Затем учитель А.Ф. Коровин вновь в 1947 году открыл музей в Клевакинской семилетке, который существует и сейчас. С 1921 г. это была единственная в Покровской части района средняя 6-летняя школа (с 1933 г. – семилетка и с 50-х годов вновь средняя). В 1901 году появилась первая в селе жатка, в 1912 г. – самовязка. До революции только дети волостного писаря В. А. Плюхина окончили гимназию и в советское время – Пермский университет. Первым владельцем велосипеда был фельдшер Иван Романов. В революцию 1917 года в марте в волостное правление уже были избраны большевики. 28 октября (10 ноября) 1917 года волостной съезд взял власть в свои руки. В состав ревкома вошли большевики П.Ф. Рожин, Е.В. Забелин из с. Белоносово, Ф.Д. Рожин, А.И. Копырин, матрос Василий Ялунин (убитый белыми в июле 1918 г.). Волостную парторганизацию возглавил Е.А. Забелин, а председателем волсовета и волвоенкомом стал А.И. Копырин.
23 июля 1919 г. батальон 187 Володарского полка 21 дивизии вошел в Клевакино, вытеснив части ударного белого корпуса. Осенью 1919 г. Клевакинская волость первой по губернии выполнила продразверстку, дав государству 71982 пуда зерна, о чем писала газета «Уральский рабочий».

д. Кочнева
Существовала с 1623 по 1960 год на правом берегу реки Каменки между с. Клевакино и д. Копыриной. По переписи Михаила Тюхина в 1624 году имела 6 дворов. Названа по фамилии первого поселенца Кочнева, из потомков которого и был пугачевский полковник, староста Белоярской слободы Федот Тихонович Кочнев, возглавивший пятитысячный отряд пугачевцев Белоярской волости и Колчеданского острога. С февраля до 8 марта 1774 он был хозяином Каменского завода. Потом Ф.Т. Кочнев тайно увез семью и под Челябинском образовал д. Кочневку, а всех его родичей выселили в болотистую местность верховья речки Белой после 1774 года.
Первопоселенцы д. Кочневой Клевакинской волости были выходцами с рек Усолья, Ваги, из под Костромы. В 1928 году в д. Кочневой было 88 дворов с населением 369 человек. С 1929 г. входила в Тычкинский колхоз. К 60 году XX века ее жители уехали в Асбест, Каменск-Уральский, частично в с. Клевакино.

д. Копырина
Расположена была по правому берегу Каменки и левому берегу речки Белой. Возникла после 1734 года. В феврале 1774 г. у её околицы со стороны д. Гусевой прошел большой бой пугачевцев с отрядами Озерова из полка Фишера. Царские роты были разгромлены восставшими. Преобладали фамилии Копыриных и Нифонтовых. Первооткрывателем ее был Копырин. Входила в Клевакинский приход Белоярской слободы. В 1928 году имела 76 дворов и населения 344 человека. В 1929 г. возник колхоз имени 16 партсъезда, а с 1954 года деревня вошла в Мосинский колхоз имени Сталина.
На правом берегу реки Белой участник русско-японской войны фельдшер Павел Казанцев основал улицу д. Копыриной, которая с 1907 года по 1946 год существовала как деревня Азия. В ней было 9 домов.

д. Лебяжка
На северном берегу озера Лебяжье, или Лебяжка под руководством Перфилия Андреевича Горбунова в 1926 году образовали поселок коммунаров, построив тут 17 дворов. К 1950 году Лебяжка исчезла полностью. Но после радиационного выброса из объединения «Маяк» жители села Тыгиш были переселены сюда, на место старой Лебяжки, а дома и дворы им построил военно-строительный батальон. Эти переселенцы стали рабочими совхоза «Россия». К сожалению, деревня опять исчезает, молодые уезжают в г. Каменск-Уральский, в с. Покровское и с. Кислово.

д. Лужки (она же Потеряева, Костылева, Одкина)
В 1709 году здесь появился двор Михаила Пшеничникова, который спалили башкиры. Сейчас это деревушка из 6 дворов. Лужки расположена сразу за плотиной УАЗа на хорошей пойме и среди высоких скалистых берегов Исети. С 1929 - 1958 г. здесь существовал колхоз, потом его земли отошли в совхоз «Колчеданский», а теперь принадлежат сельхозпредприятию «Исетский».
д. Мазуля. Расположена у небольшого озерка Мазули. Она основана в 1865 году из тех каменских работных, кто стал негоден заводу. Название, по легенде, пошло от охотничьего выражения «мазуля», т. е. плохой стрелок.
В 1928 г. было 47 дворов с населением 167 человек.

д. Мало-Смолино (Смолята)
На ландкарте Афанасия Кичина 1834 г. по речке Камышенке после с. Покровского, вблизи впадения речки в Исеть, значится д. Мудрова. Надо полагать, что это д. Попова (Марчата). Само село Смолино обозначено на карте, на реке Исети, но без надписи.
Вероятно, д. Мало-Смолино возникла уже после 1734 года и основана, скорее всего, выходцем из с. Смолино, ибо названо по-семейному – Мало-Смолино или Смолята. Оно в 5 км от Покровки. В 1928 году в этой деревне было 26 дворов со 128 жителями. Деревня входила в Смолинский совет. Исчезла в 60-е годы XX века.

с. Маминское
Раскинуло свои улочки на правом берегу реки Исети в богатой и причудливой местности, но с плохой почвой. Основание селу положил выходец из-под Кунгура Иеремей (Игнатий) Иванов, сын попов – кунгурец летом 1682 г. Свою однодворную деревню он назвал Рябиновкой. Здесь и родился в 1683 году Василий Игнатьевич Мамин-Попов, священник с. Исток (Троицкое) и первый священник с. Маминского, так названного по его прозвищу. Умер он в с. Маминском в 1741 г.
Следует признать, что определение Н.К. Чупина, что с. Маминское основано в 1707 г. Соликамским 62-летним Гаврилой Трофимовичем Теплоух неверно. Он поселился с сыном Лукой в уже существующую деревню Камышевской волости. Сохранилась «Сказка Егора (Георгия) Васильевича Мамина, дьячка Багарякской церкви», написанная в 1745 г. уроженцем 1700 года с. Маминского. Он уже второе поколение коренных маминцев. До 1730 г. служил дьячком в с. Исток (Троицкое). У него были братья Гаврил, Михаил, Евфимий. В другом документе – списке населенных пунктов Камышевской слободы 1686 г. Значится д. Мамино. 24 июля 1709 г. Маминское было сожжено башкирцами, сгорело 15 изб. За два года столько в ту пору не построишь. Сгорел дом у священника с. Исток Василия Игнатьевича Мамина. Потомком этого священника, по прозвищу которого названо село, в восьмом колене был певец Урала Д. Н. Мамин-Сибиряк.
С половины XIX века с. Маминское переживало «золотую лихорадку». Все его жители искали и добывали золото, благодаря чему в селе настроили около сотни домов-хором из кирпича, что и составляет особенность этого кондового уральского села. Около Маминского существовало около десятка мельниц, а в самом селе к началу XX века имели лавки только 6 купцов второй гильдии и десяток лавочников торговали различным товаром.
1 марта 1876 г. участник сражения на Шипке И. Е. Скороходов открыл земский фельдшерский пункт, в котором работал десяток лет. 29 января 1905 года появилась первая акушерка села А.А. Бурцева, а первой оспопрививательницей с 1893 г. по 1908 г. была Мылова. В 1845 г. в с. Маминском открыли школу, в 1876 году реорганизованную в земское училище. В XIX веке сын священника А.П. Левицкий единственный получил высшее образование и стал доктором наук, служил врачом в морском ведомстве. Широко на Урале было известно творчество маминского уроженца художника Савельева. Маминец Р.М. Левицкий окончил медфак в 1911 г. в Томском университете, сын крестьянский В.Д. Неуймин с 1880 года учился в горном институте на земской стипендии, но институт не окончил. В 1908 году открылась библиотека. В революцию 1917 года эсер Санников, большевики матросы И.Д. Кожин, М.Д. Никонов, Я.М. Неуймин, С.А. Кралин выдержали борьбу с местными богачами. 12 декабря 1917 года возникал из них партийная ячейка и был избран волостной совет во главе с И.Д. Кожиным.
Белые в июле 1918 года убили М.Д. Никонова, сожгли живьем С.А. Кралина (председателя Шиловского сельсовета) и многих других маминцев. И.Д. Кожин стал помощником командующего третьей Красной Армии, за что в 1937 г. был вместе с Я.М. Неуйминым репрессирован.
До революции в Маминске проходили ежегодно две ярмарки: с 15 августа и с 15 ноября. В 1902 году возникло кредитное товарищество, принявшее два потребительских общества.
До 1959 года существовал Маминский участок «Уралзолото».
Село Маминское и сегодня самое крупное в Каменском районе – родина Героя Советского Союза младшего лейтенанта Виктора Степановича Чергина (звание получил 26 апреля 1944 г.).

с. Мосино
По берегу речки Каменки. В «Дозорной книге» Михаила Тюхина 1624 г. внесено как д. Ячменева (Мосина) с 7 дворами. В 1762 г. участвовали в восстании против приписки к ВИЗу, в 1774 г. участвовали в Пугачевщине. С 1803 г. стали государственными крестьянами. Первопоселенец имел фамилию Ячменев, преобладали фамилии Ячменевых, Мосиных, Вагановых. Словом, первопоселенцами были выходцы с реки Ваги Олонецкой губернии. В 1914 г. была построена деревянная церковь, и деревня Мосина стала селом. Кстати, о распрях при постройке церкви между мосинцами и чечулинцами писала газета «Правда».
В 1928 году в с. Мосино было 215 дворов с населением 1025 человек. Родина Героя Советского Союза Григория Ячменева.

д. Мало-Белоносова (Ельтюки, Щелконогова)
Появилась на месте башкирского аула Ельтюки в XVII веке. До 1916 года называлась Щелконоговой по фамилии первопоселенца. Но с поселением в 1885 году здесь выходца из с. Белоносово Моисея Васильевича Коровина уже в просторечии стали именовать Мало-Белоносовой, а с 1916 года уже официально стало это название. В 1928 г. имела 87 дворов, 400 жителей. С 1929 г. колхоз имени Калинина, лучший в Покровском тогда районе, который со дня создания и до перехода в совхоз возглавлял Дмитрий Иванович Аввакумов (единственный в районе выдержавший эту нагрузку), колхоз ежегодно выполнял 2-3 Госплана по сдаче хлеба государству. В годы ВОВ колхоз стал инициатором движения по Уралу и Сибири под девизом «Не уйти с поля, не выполнив двойную дневную норму». Аборигенами деревни были фамилии Аввакумовы, Щелконоговы, Беспутины.

д. Малая Грязнуха
Расположена на левом берегу Исети и речки Грязнушки. Отмечена на карте А. Кичигина 1734 г. Жители принимали участие в восстании 1762 г., Пугачевщине 1774 г. и «картофельном бунте» 1842 г. Приписана навечно к Каменскому заводу как деревня Колчеданской волости. В 1928 г. было 264 двора с населением 1272 человека. Во время войны здесь был лагерь военнопленных немцев.
Школа открыта земством в 1890 г. Очень развито овощеводство.

пос. Мартюш
Возник в 1926 году, а в 1929-31 годах сюда населили семьи раскулаченных из средней полосы России. После ВОВ вырос быстро, как центр совхоза «Бродовской». Поселок Мартюш расположен на правом берегу реки Исети против города Каменска-Уральского, как бы в его черте и носит все признаки города. Поселок растет постоянно.

д. Монастырка (Красногорка)
В 1682 г. монахами Далматовского монастыря основана по речке Железянке небольшая домница для выделки железа. В 5-6 верстах от нее монахи построили несколько домов, как подворье для выращивания овощей на Исетской пойме. Так и называли это подворье Монастыркой.
В 1703, 1762, 1774, 1802, 1812, 1842 годах жители Монастырки участвовали в восстаниях крестьян Колчеданского острога против завода и монастыря. В 1928 г. здесь было 285 дворов с населением 1285 человек. С постройкой УАЗа жители стали рабочими этого завода.

д. Мухлынина
Основалась на правом берегу речки Каменки в болотистой местности, в 3-х верстах от с. Клевакино. Основателем был Иван Мухлынин, который в 1695 году был старостой Белоярской слободы. Но она не нанесена на карту А. Кичигина, значит И. Мухлынин поселился тут после картографирования. Мухлы-нинцы участвовали в восстаниях 1762, 1774, 1842 годов. В 1928 году был 181 двор с населением 905 жителей.

д. Марчата (Попова)
На речке Камышенке вблизи ее впадения в Исеть. Сначала тут была дача Покровского священника в середине XIX века, и часть поймы Камышинки называлась Поповским лужком. Потом образовалась деревня, и к 1928 году тут уже было 34 дома со 257 жителями.
д. Новый Завод. Здесь в 1703 году была построена плотина и второй Каменский завод, но половодье смыло плотину, а те, кто тут уже поставил дома, остались жить и стали крестьянствовать. В 1928 году было 236 домов и 1103 жителя. С 1958 г. входит в совхоз «Каменский». Деревня стала пригородом Каменска-Уральского.

пос. Новый Быт
Геологическая экспедиция Занадворова открыла здесь богатые залежи строительного материала - камня для стройки УАЗа. Еще в 1930 году заложен карьер, рабочие которого и образовали в 1930 году этот поселок, который действительно в 50-70 годах выглядел лучшим поселком Каменского района.

д. Окулова (Карагайская крепость)
Окуловская крепость основана в последнее десятилетие XVII века на месте Карагайской крепости башкир. Аборигены села Симоновы, Окуловы. Сын первопоселенца Окулко построил себе дом на другом берегу реки Синары в густом лесу, за что прозван «медведем», отчего пошла их фамилия Медведевских.
7 июля 1738 года под Окуловой был большой бой между башкирами и русскими. Башкир было несколько тысяч, скопившихся в Окуневском дикстрите. Но русская регулярная часть разбила их.
В 1774 г. окуловцы активно участвовали в Пугачевском восстании в отряде есаула Янина. Фамилия Окулов также преобладает в с. Шутинском Катайского района. Окул – с греческого «вукол» – бычий пастух. Карагай – сосна (с башкирского).

с. Покровское (начальное - Покровский починок)
Расположено по обе стороны речки Камышенки. Покровский починок упомянут в документе 1709 г. как разгромленный и сожженный башкирами. Сгорело 7 домов, уведено 9 лошадей и 5 человек. Аборигены с. Покровского Стуковы, Сыропятовы, Ярославцевы, Томилины, Аввакумовы – выходцы из средней полосы России.
По преданию, Покровский починок основал выходец из с. Покровского ныне Артемовского (Егоршинского) района Аввакумов. Судя по факту, что Федор Аввакумов выдал свою дочь Акулину замуж в с. Белоносово на речке Белой, а она родилась в 1707 году в Покровском починке, значит с. Покровское возникло в пределах 1700 - 1707 годов.
О покровцах власти писали, что «нерадение к земледелию, отсутствие энергии и предприимчивости ни о каком деле, а жить только минутой, мало заботясь о «будущем».
Первая церковь, деревянная, существовала с 1817 по 1834 год, а в 1834 г. построено каменное здание храма. С 15 августа 1872 г. открыто земское училище (здание школы построено в 1903 г.). До 1817 г. входило в Камышевскую волость. Новое кирпичное здание для открывающейся средней школы построено в 1938 г. Библиотека земством открыта в 1905 г.
Покровцы тоже были участниками восстаний 1762, 1774 годов. Были приписаны к Каменскому заводу для возки древесного угля и перевозки пушек на пристань реки Чусовой.
От времен гражданской войны осталась братская могила красноармейца А. В. Степанина. 23 июля 1919 года Покровское освободил 187-й Володарский полк 21 дивизии. 23 сентября 1919 г. возникла партийная ячейка. С 1937 по 1962 год с. Покровское было райцентром Покровского района. В 1928 году в с. Покровском было 398 дворов с населением 1682 человека. Но после этого село выросло почти вдвое.

 

д. Перебор
Расположена по правому берегу реки Исети, названа по наличию камней «Переборов» в русле реки Исети. На этих перекатах-переборах стояло 118 мельниц. В 1903 году А. Д. Ларичев построил Знаменскую бумаго-картонную фабрику. У Перебора в конце 18 - начале 19 века добывали порфир для императорской гранильной фабрики, но запасы истощились.
В 1892 г. открыли церковно-приходскую школу. Д. Перебор входила в Смолинскую волость.
д. Позариха. Расположена на речке Позаришка. Нанесена на карту А. Кичигина 1734 г., но ее еще не было при переписи 1719 г. Были приписаны к Каменскому заводу, готовили древесный уголь в лесах Каменской дачи.
В 1928 г. было 211 дворов и 881 человек.

д. Старикова
Расположена между озерами Карасье и Стариково. Возникла после картографирования А. Кичигиным в 1734 г. Постоянно связана с с. Исток или Троицкое. В 1928 г. было 248 домов с 1182 жителями. Родина поэта Портнягина. Преобладали фамилии Стариковы и Портнягины. До 1926 г. здесь выращивали арбузы и дыни.

д. Потаскуева
Впервые упоминается в документе 1734 года. Расположена на реке Синаре, поэтому с 1860 по 1917 год именовалась д. Синарская. По преданию, деревню основали «гулящие люди» Потаскуйко и Симонов. Потом к ним подселилась семья башкира, принявшего фамилию Новокрещенов. До сих пор в ней живут Симоновы и Новокрещеновы. В 1928 г. в ней было 126 дворов и 624 жителя. До 1923 г. была Зырянской волости, потом Окуловского сельсовета.

д. Походилова
Возникла на речке Сосновке, правом притоке Исети. Основал ее в 1711 году Степанов, затем тут же поселился его брат и мать во второй избе. Возможно, что из этой деревушки был староста Камышевской слободы Степанов, которого в 1712 г. наказали кнутом в конторе Каменского завода за отказ крестьян волости выходить на работу на Каменский завод. Возможно, что это начало родословной линии по матери писателя Д. Н. Мамина-Сибиряка, ибо его горнощитский дед имел фамилию Степанов. В годы Крестьянской войны походиловцы участвовали на стороне пугачевцев. 23 июля 1919 г. Походилово освободил 189 полк 21 дивизии. В 1928 г. было 338 дворов и 1464 жителя. Входила в Маминскую волость. С 1929 г. - колхоз, с 1960 г. - в совхозе «Мамино». Походиловская ферма стала первой в Покровском районе называться коллективом коммунистического труда. По легенде известно, что название деревни Походилово дано за то, что она была далеко от других деревень, в глухом бору, говорили: «Походи, брат, походи, найдешь Походилову».

д. Поплыгино (Атлыкуль, Москва)
На берегу озера Атлыкуль возникла эта деревня Поплыгино, сначала именовалась Атлыкулем. Ранее тут было башкирское кочевье. Атлыкуль в переводе на русский означает Лошадиное озеро (Ат -«лошадь», куль - «озеро»). Лошадь же для башкира все: езда, кумыс, мясо, шкура. После 1812 г. участник похода на Париж из этой деревни при возвращении с войны назвал ее Москвой. В 1774 году ее мужики были пугачевцами. В 1928 г. числилось 70 дворов с населением 341 человек. С 1928 г. – колхоз, с 1960 – совхоз «Мамино». Сейчас исчезла почти полностью.

с. Пироговское
Основано в 1709 г. Выходец из г. Устюга Вологодской губернии Иван Емельянов с сыном Порфирием (4-х лет) и двумя товарищами по прозвищам Стометов и Бурный у речки Исток срубили себе избы, положив начало селу.
Стометов потом ушел и в 8 верстах основал д. Стометову, а Бурня ушел на реку Исеть и основал д. Бурнину.
С. Пироговское названо от прозвища первопоселенца Ивана Емельянова, которого называли «Пирог», Ванька Пирог. До 1751 г. был в приходе Колчеданской церкви. Пироговцы в 1762 и 1774 году были организаторами восстания крестьян Колчеданской стороны.
Первый деревянный храм существовал с 1751 г. и в 1832 г. заменен каменным. В 1893 г. открыли земское училище. Село Пироговское – родина краеведа А.Н. Шошева (1897 - 1976).
В 1751 г. в Пироговой было 25 дворов, а по приходу 91 двор. В 1928 году было 405 домов с населением 3296 человек. Расположено на реке Синаре.
В истории села остались имена вожаков восстания 1762 г. Акинфия Пирогова, Григория Пирогова, Спиридона Перевалова, пугачевского полковника Ефстифия Пирогова.

с. Рыбниковское
Упомянуто в документе 1682 г. В 1709 году было сожжено башкирами. По легенде известно, что его основал ссыльный Рыбников, крепостной крестьянин из Центральной России. По его фамилии и названо село. О том, что до русских тут жили башкиры, говорят названия озер Сунгуль, Тыгиш. Сунгуль - в переводе «вода», «озеро», «последнее озеро». Деревня Рыбникова нанесена на карту А. Кичигина 1734 г. Поля д. Богатенковой и Рыбниковой 4 и 8 марта 1774 г. были полями сражений полка Фишера по усмотрению пугачевцев, и хотя полк дважды тут был разбит, в итоге победа была за ним. Интересно и то, что Рыбникова сначала входила в Колчеданский приход, потом в Щербаковский и, наконец, в Шаблишский. В 1816 году рыбниковцы начали строить свой храм и с 1820 г. стали селом. Школа появилась с осени 1896 года. 23 февраля 1918 г. образовался Рыбниковский Совет. 24 июля 1919 года полки 21 дивизии освободили Рыбникову. Леонтий Николаевич Запивалов организовал партячейку. В 1920 году в Рыбниковой был большой пожар, сгорело 50 Дворов, по этому поводу А. П. Петухов, Г. В. Титов ездили к М. И. Калинину, а в начале 1921 г. из Каменского завода на кошевке М. И. Калинин приезжал к погорельцам. 29 ноября 1930 г. 16 хозяйств села создали колхоз имени Пушкина. В 1956 г. все мелкие колхозы в Рыбникове, Тыгиш, Богатенково и Четыркино слились в колхоз «Родина», ставший с 1960 г. совхозом «Родина». В 1928 г. в с. Рыбникове было 380 дворов с населением 1721 человек.

д. Рублева
Расположена между с. Белоносово и бывшей д. Бухаровой. Время возникновения неизвестно, но по переписям XVIII века ее не было. Значит, возникла в начале XIX века. Теперь от нее осталось не больше 8 домов. В 1928 г. их было 71 с населением 378 человек. Занимались только земледелием. В 1929 г. вошли в колхоз «Красный день», с 1934 года ставший имени Куйбышева, а с 1960 г. земли вошли в совхоз имени Ленина.

д. Савина, ныне Черемхово
Землепашцы Невьянской слободы Семен и Алексей Савины с детьми и «казанские переведенцы», что жили в Невьянской слободе, около 1694 года основали д. Савину. Расположена она по обеим берегам речки Каменки. До 1754 года входила в приход Каменского завода. По данным «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии», деревня названа по имени Саввы Черемхова, первопоселенца с братьями Савиными. Стала селом с 1751 г., школа открыта в 1884 г. В 1880 - 90 гг. здесь священствовал Удинцев, жена которого была родной теткой (по отцу) Д. Н. Мамина-Сибиряка. Певец Урала неоднократно посещал это село. В 1928 г. было 228 домов с 1150 жителями.

пос. Свобода или Степы Лямина
Существовал с 17 июля 1919 г. В этот день образовалась коммуна «Свобода». Крестьяне-коммунисты из деревень Черноусовой, Черемхово (Саввино), Позарихи, Беловодья в составе 40 семей в степи построили себе дома и хозяйственные службы, в 1930 г. - школу. С 1932 года перешли на устав колхоза, с 1957 г. влились в совхоз «Каменский». Сейчас этот поселок исчезает.

д. Смолята (Мало-Смолино)
Вблизи впадения Камышенки в реку Исеть. Кругом степь.
Возникла во второй половине XIX века, было 26 дворов и 128 жителей. Исчезла в 50-е годы XX века. До 1962 года оставалась лишь молочная ферма совхоза «Родина».
В 1918 г. белые сожгли живьем в своем доме Корнякова, расстреляли четырех смолинских мужиков. В 1928 г. в Смолино было 243 двора и 1101 человек.
С 1929 г. колхоз, с 1960 г. бригада совхоза «Родина».
Первая «Волга» в Покровском районе была куплена смолинским колхозом. Преобладают фамилии Корняковы, Степановы.

д. Сипава (Сипаво)
Основал ее в 80-х годах XVII века каторжник Сипаев (имел сиплый глас). Расположена на речке Сипавке. В 1750 г. вместе с пироговцами составляли один приход и строили церковь в Пирогово. С 1880 года существовала земская школа. В 1928 г. было 207 дворов с 1071 жителями. Сейчас территория СПК «Пироговский». Сипавцев называли тугозвонами ибо их женщины носили верхнюю одежду, туго стянутую в талии, широкую в подоле, наподобие колокола.

д. Старикова
Расположена на южном берегу озера Карасий Исток. Уже нанесена на ландкарту Афанасия Кичигина 1734 года, но в ревизской сказке 1719 года не значится. Участники восстания Е. И. Пугачева 1774 г. До 1917 г. входила в Маминскую волость. Родина героя гражданской войны комбата полка «Красных орлов» В. Жукова, погибшего в 1918 г. и поэта-геолога Портнягина.
Известно, что стариковцы выращивали арбузы, продавали их по всем заводам Среднего Урала. Так, 20 сентября 1879 г. в «Пьяном бору» были убиты стариковцы Игнатий и Александр Ладейщиковы, продававшие арбузы в Невьянске.
Преобладали фамилии Стариковых, Ладейщиковых, Портнягиных.
Деревня Старикова – родина советского поэта Эрнеста Старикова (1932 - 1980), известного геолога-первооткрывателя, автора 5 поэтических книг.
В 1928 году было 247 дворов с населением 1182 человека. С 1960 года бригада совхоза «Мамино». От деревни осталось несколько домов.

д. Суворы
Возникла в 1694 году по просьбе камышевского крестьянина Ивана Падеры, переехавшего жить на речку Суворыше. Живут Андреевы, есть и Падерины. Сейчас выделена в состав Богдановичского района.

д. Таушканова
Возникла на речке Черной, впадающей в Синару, в XIX веке названа, вероятно, по обилию степных тушканчиков. В 1928 году было 178 дворов с 846 жителями. До 1923 г. входила в Зырянскую волость, с 1923 г. в Каменский район, сейчас территория СПК «Пироговский».
с. Травянское. Сначала в 1610 – 20 годах было на правом берегу Исети, куда и нанесено на карту 1734 г. А. Кичигина. Потом переселились на левый берег Исети в 6 км севернее и поселились вблизи озера, поросшего травою, отчего село названо Травянским. Вблизи его болота Красное, Лебяжье, Чистое. В 1753 году построили церковь и стали селом. В приход вошли Б. Грязнуха, Монастырка, Луга (Костылева или Одина), Суворы. В 1832 - 1837 гг. построили кирпичное здание храма. С 1812 г. освободились от приписки к Каменскому заводу и стали государственными крестьянами, но вплоть до 1861 года продолжали быть непременными работниками завода, поставляли древесный уголь. В 1928 г. было 730 дворов с населением 3351 человек, самое крупное село.

с. Тыгиш
Было на Северном берегу озера Тыгиш. Русское поселение возникло на месте аула татарина Ахмета Шигаева. Слово «тыгиш» переводится, как «зеркало». Озеро Тыгиш принадлежало рыбопромышленнику Каслинского завода. В 1851 г. в д. Тыгиш построили деревянную церковь, святить которую приехал архиепископ из Екатеринбурга и от с. Рыбниково до деревни Тыгиш ему выстлали дорогу из ковров и половиков.
Известно, что тыгишцы были пугачевцами, т. е. участвовали в этой войне, они принимали также участие в волнениях 1754-1763 годов и «картофельном бунте» 1842 г. Хлеборобы и рыбаки, торгаши рыбой по заводам Урала (особенно Екате-ринбург и Каменский завод). С 1903 года работали на торфянике «Могильники» для картонной фабрики Ларичева. Школа земством открыта в 1905 г., с 1952 по 1961 гг. была семилетней. В 1928 году было 260 дворов и 1197 жителей. В 1928 г. возник колхоз, который в годы ВОВ возглавлял 16-летний Александр Наумов, и колхоз был одним из лучших.
Село Тыгиш ликвидировано в 1961 году после радиоактивного выброса с предприятия «Маяк» 29 сентября 1957 года. Жителей переселили на берег озера Лебяжка, построив дом для каждой семьи за государственный счет. Там они вошли в состав совхоза «Россия». Аборигенами были Кузнецовы; Хомутовы, Наумовы.

с. Темновское (Светлое сейчас)
Основано в 1645 г. на левом берегу Исети в сосновом бору. В 1702 году деревня была сожжена башкирами. Первая церковь построена в 1903 г., а каменный храм построен в 1845 г. Название село получило, как считает церковная летопись, от «густо-темного леса, среди которого она была образована». Преобладают фамилии Ивановы, Истомины.
В с. Темновском раньше других возникло общество кредитного товарищества, в 1886 году открыта школа как церковно-приходская. Темновцы часто испытывали неурожайные годы. Например, в 1889-1891 гг. даже закрывали церковь, не на что было содержать церковнослужителей.
В 1905 г. в Темновке возник социал-демократический кружок, член которого Иванов в 1918 г. был комиссаром г. Шадринска и расстрелян белыми. В 1928 г. было 310 дворов с населением 1374 человека. В 1929 г. числилось в колхозе, с 1960 г. совхозе «Мамино».

 

Как говорит предание, во времена Петра Первого, при строительстве Каменского казённого завода, на реке Синаре, на месте Карагайос — «сосновой деревни» башкир, поселились ссыльные по кличке Окулко, Потаскуйко, Чайка и Симонов. Любителей конины и кумыса здесь давно след простыл. Так появилась деревня Окулова. На картах Пермской губернии Окулова именовалась то Аккуловой, то Укуловой. Прозвище основателя деревни — Окулко происходит от канонического имени Вукол (от греческого «бычий пастух»). Потаскуйко был лживым и заносчивым, хотел себе подчинить всех остальных. Окулко частенько колотил вороватого соседа, и Потаскуйко был вынужден поселиться за рекой Синарой. Между деревней Окуловой и Потаскуевой установилась неискоренимая вражда. По правую руку, за рекой, тянулся сосновый бор. Две семьи перебрались на новое место жительства. Нечёсаные, кривоногие ребятишки новосёлов, собирающие малину, напоминали косолапых медвежат. Так, в Окуловой, кроме Симоновых и Окуловых появились Медведевские, а приезжий татарин, обращённый в православную веру, получил фамилию Новокрещенных. Чайка ушёл к месту слияния Багаряка с Синарой, где стояла избёнка одинокого казака. Нынешняя деревня Чайкина поначалу звалась Казаковой, но казак после себя потомства не оставил, а Чайка оставил, поэтому деревню в народе переименовали в Чайкину.


Между прочим, на старинных картах эта деревня значится как Шайкина, название производное от слова «шайка»- воровская ватага. Ещё с семнадцатого века слободки и заимки росли, как грибы, называясь, как правило, по фамилии первопоселенца. Деревню Москвину, лежащую между озёрами Шаблиш и Червяное, основал один из сподвижников Ермака, некто Харцыз Москвин. Кодинку основал Кодим, а Савва Черемхин — Савино или иначе — Черемхово, у Травяного озера появилось Травянское, у речки Пузыришки — Позариха, среди тёмных, смолистых, сосновых лесов — Темновское, Смолинское, Сосновское…


Казна требовала налогов. Ведя политику планомерного насаждения уральских земель пришлым людом — великороссами, малороссами, литовцами правительство старалось обезопасить хлеборобов от набегов башкир, не желавших ни с кем делиться своими вотчинными правами на землю. Ещё в девятом веке, придя из Приаралья, башкурты расселились от Волги до Сибири, угнали коренное финно-угорское население в дремучие леса и хорошо устроились на необъятных просторах Зауралья. Самая бедная башкирская семья имела полсотни лошадей, и громадные табуны щипали уральскую травку. Вообще, кроме счастливых деньков, история башкирского народа хранит не мало трагических эпизодов: подчинение Волжской Булгарии, затем Золотой Орде, с пятнадцатого века — Сибирскому, Ногайскому и Казанскому ханствам.


После покорения Иваном Четвёртым Казани, башкиры сделались подданными Русского государства, но в 1596 году они были разграблены русскими колонистами, поселившимися в Тюмени, и похищены их женщины и дети. В 1610 году башкиры вынесли нашествие ногайских татар, а в 1623 году калмыки, тогда ещё могущественные, устроили у них резню. В Зауралье башкиры приняли деятельное участие в Пугачёвском бунте 1773–1775 годов, но с этого времени сделались мирными подданными Российской империи. «Степные» и «лесные» башкирцы разделялись на сорок пять колен со своими именами, и начальники «колен» имели власть одинаковую с властью русских исправников. Башкиры несли военную службу. В начале девятнадцатого века башкирская милиция носила национальный костюм и была вооружена луком и стрелами. А в семнадцатом веке стрелы летели в русскую сторону.


На границе лесостепи, на реке Синаре и Исети, появляются укреплённые русские поселения. Так, в 1649 году возникла слобода и крепость Красноборская (нынешняя деревня Слободчикова), по-военному были укреплены деревня Окулова и волость Зыряновская, на реке Исети построены Катайский острог — в 1650 году и Колчеданский острог — в 1677 году. Следовавшие одна за другой «башкирские измены», сопровождавшиеся сожжением деревень, убийствами или угоном в рабство и без того малочисленного крестьянского населения Зауралья, заставляли держать в тревоге сельчан и в семнадцатом и в восемнадцатом веке. В старинных документах мелькают фамилии рядовых жителей Колчеданского острога, Каменской монастырской слободы: Лиханов, Бетев, Воеводкин, Кырчиков, Табатчиков, Абрамов, Бабкин, Камышев, Пушкарь, Пашев, Ботников, Черноусов, Сидоров, Васильев, Добрынин… Потомки названных людей живут среди нас. Многие фамилии передают прежнее жительство уральцев: Тверь, Вологда, Устюг…


Для детей переселенцев, родившихся за Камнем, рассказы отцов и дедов о крепостнике — помещике воспринимались, как сказка о Змее Горыныче. Наличие помещиков в Зауралье было мало распространённым явлением. Площадь помещичьих имений среди надельной земли государственных крестьян составляла менее одного процента. Так, в Камышловском уезде, до революции, насчитывалось только два помещичьих имения — Щуки — пятьдесят две десятины и Амбрашкевича — сто шестьдесят две десятины земли.


В Шадринском уезде, возле озера Акчакуль («озеро денег»), на семейство помещиков Медведчиковых приходилось пятьсот одна десятина земли. Помещичье гнездо с роскошным садом имелось в Усть-Караболке или Сушиной, где помещик Сушин завёл «право первой ночи». В первую брачную ночь невесту разлучали с суженым, наряжали «пастушкой» и направляли в опочивальню господина. Любителя «клубнички» до смерти зашибли местные мужички…


Деревня была работящей. Были и «линтяки». Спозаранку «легостай» с удочкой маячил над водной гладью. Деревня жила общиной, единой семьёй, где о каждом знают всё. В семье не без изъяна. На уголовника, отсидевшего в тюрьме, вся деревня ходила смотреть, как на диковинку — урода…


Дома строили из леса, росшего тут же. Изба была без трубы, курная, с русской печью, передним углом с божницей, столом для трапезы и непременным бабьим атрибутом — прясницей. К горнице примыкали сени. Вокруг избы двор с хлевом, амбаром, баней. В баньке не только домочадцы парились, здесь доживали свой век одряхлевшие члены семьи. Изгородь да лопухи отделяли одну усадьбу от другой. Уборной не было. Бывало с петухами, выйдет хозяин на свежий ветер, а из-за прясла, некстати, выглянет трудолюбивая соседка и поприветствует с добрым утром… На обживаемой территории, в наиболее крупных селениях, строили церквушки по самой простой причине: умрёт христианин, и его необходимо было сопроводить в мир иной по церковному обряду. С петровского времени церкви начали вести метрические книги, куда вносились сведения о рождении человека, крещении, бракосочетании и смерти.


Церкви оказывали влияние на формирование нравственных основ, распространяли азы грамотности, были связаны с сохранением исторической памяти народа. Люди были верующими, но отношение к духовенству не было однозначным. Народное творчество содержит остроумную сатиру в жанре анекдота, пословицы или поговорки на попов — любителей хмельного зелья, плутоватых монахов. На Руси не был силён культ предков: стащили раба Божьего на погост — и зарастай могилка травой. И несть числа заброшенным могилам. В девятнадцатом веке деревянные церквушки сменяются на неподвластные времени каменные храмы, построенные вскладчину на средства прихожан. Церкви, возвышаясь над округой, отливали белизной стен и позолотой куполов, ненавязчиво напоминая о христовых заповедях.


При Советской власти, в тридцатые годы, церкви закрывали, утварь растаскивали, священнослужителей пускали по миру, ссылали в гулаговские лагеря или лишали жизни. С каждым храмом связана трогательная история о том, что при снятии креста, верхолазу-богохульнику крестом свернуло шею или оторвало главу…



В Каменском Заводе, Колчедане, Верхней Тече и Окатовой были женские общины. Всё хозяйство велось самими монашками. Они занимались живописью, шили, вышивали, разводили пчёл, ухаживали за домашней живностью. В монастырь поступали девушки по желанию. О значении Далматовского монастыря можно сказать, что для исетского края это была целая историческая эпоха. Возникший в 1644 году в одном из благодатных природных уголков Южного Зауралья, на реке Исети, близ устья рек Течи и Суварыша, в урочище Белое городище, среди «белого» леса — берёз, осин и лип Далматов Успенский монастырь долгое время являлся центром управления исетско-пышминского края, фортификационным постом на пути продвижения русских в Сибирь. Строительство монастыря началось с земляной пещеры старца Далмата.


В конце семнадцатого века феодальное монашеское княжество имело сто шестьдесят тысяч десятин земли, а к середине восемнадцатого века владело одним селом и четырнадцатью деревнями. По ревизии 1744 года во владении Успенского Далматова монастыря считалось две тысячи сто пятьдесят два крестьянина. На месте землянок иноков вырос сказочного вида каменный дворец, обнесённый широченной стеной, выложенной из кирпичей весом по восемнадцать фунтов.


С первых лет существования обители, как мотыльки на свет, слетались к монастырю не только хлебопашцы, но и рудознатцы, ремесленники и прочие народные умельцы, их трудом крепла слава Далмата. Широкий размах в начинаниях во многом зависел от предпринимательской жилки Далмата и его сына Исаака. Не столько корысть двигала Мокринскими, сколько трезвый расчёт, чувство перспективы. Примером предпринимательской крутизны служит построенный в 1682 году на реке Каменке (Железенке) монастырский железоделательный заводик — домница, который восемнадцать лет исправно снабжал сельскую округу серпами, топорами, подковами и вилами. Как известно, основной целью «новой экономической политики», введённой большевиками в 1921 году, была связь между городом и деревней, смычка промышленности с сельским хозяйством через торговлю. Нечто подобное находим в истории Успенской обители: ещё в начале восемнадцатого века монастырь снабжал работных людей Акинфия Демидова плодами полеводства, а заводчане отправляли в обитель продукты своего труда. Вседневная служба — церковная и келейная молитва составляли суть монашеского существования, плотный богослужебный «график» не оставлял времени для «общественно-полезного труда», монах-молитвенник успевал только принять «скромный» дневной рацион: бутылку кагора, штоф пенного вина, кувшин мёда, пива, квасу и закусить всё это жареной курятиной или зайчатиной. Монастырские «крестьянишки» — кормильцы чёрноклобучной братии не катались как сыр в масле: платили обители оброк, долгое время — натуральный, позже — деньгами, несли барщину во всё возрастающем объёме, но по налогообложению, как и по количеству пахотной земли «на душу», были в выигрыше перед государственными крестьянами. На год раньше появления Успенского монастыря возникла Ирбитская ярмарка, ставшая одним из крупнейших центров торговли в России. Немаловажное значение в экономическом развитии сибирской стороны, формирования из богатых и «достаточных» крестьян сельской буржуазии, имела торговая деятельность Далматова монастыря. Ежегодные декабрьские ярмарки привлекали на монастырское подворье со всего Зауралья вереницы обозов с мясом, рыбой, маслом, кожей, мукой. Вёл монастырь и просветительскую деятельность в русле ознакомления неграмотного населения с основами православия.


Для детей церковнослужителей при монастыре открыли двухгодичное духовное училище. С семнадцатого века Далматов монастырь выполнял военные функции, став в восемнадцатом веке недосягаемым для неприятеля. В феврале 1774 года чернецы и служилые люди подтвердили непоколебимую верность императрице Екатерине Второй, не поддавшись на «увещевательные» письма пугачёвцев, безуспешными оказались и наскоки бунтовщиков на неприступные, огрызающиеся огнём пушек, стены монастыря. История обители омрачена «подвигами» архимандрита Иоакинфа. Во время правления Петра Третьего и Екатерины Алексеевны, когда происходила секуляризация церковных имуществ, стремясь удержать в своём подчинении монастырские земли и крестьян, сей настоятель сократил крестьянские наделы, увеличил барщину, опустился до уголовщины — конокрадства. «Тиранические притеснения» архимандрита вылились в нешуточный бунт — «дубинщину».


Иоакинф проявил садистскую жестокость к пойманным мужицким вожакам, вызвав к себе народную неприязнь. Направленный настоятелем в Пыскорский монастырь Иоакинф и там нажил врагов. В 1793 году, по наущению пыскорских монахов, этот святоша «прежестокого нрава» был зарублен топором подосланными убийцами. В «заначке» Иоакинфа оказалось немало ассигнаций, драгоценностей и четыре мешка медных денег…


До сего дня, как и о мифическом граде Китеже, нет учёной вести о мужском монастыре, выстроенном близ устья реки Синары и названным именами первоверховных святых апостолов. Известно только, что Петропавловский монастырь дотла сожгли башкиры в 1662 году. Не известно и о горстке монахов, живших у озера Акчакуль. Передают, что был небольшой монастырь и у деревни Чекур на речке Караболке. Реки Багаряк, Синара, Исеть отделяли русские селения от земель инородцев. Проживая по многочисленным озёрам Зауралья, башкиры и татары, отатаренные мещеряки и тептяри, подчинялись законам Аллаха, занимались рыболовством, разведением скота. Башкиры долгое время оставались номадами. Летом они пасли скот, жили во временных жилищах — кошах, зимой перебирались в дома, построенными из дерева, как у татар. Дом состоял из одной или нескольких комнат, судя по достатку хозяина. Внутри избы стояли диваны — нары и большие русские печи или маленькие цилиндрические чувалы, с трубой, сделанной из дерева и глины и выбеленной. В избах башкир, как татарских, так и русских не было недостатка в друзьях сердечных-тараканах запечных.


Инородцы торговали с русскими деревнями рыбой, скотом. Остро стоял вопрос башкирского землевладения в связи с большой разницей в размере налогов башкир-вотчинников и башкир-припущенников (арендаторов земли). Появление Каменского, Сысертского и Кыштымского заводов, в дачах которых оказались земли мусульман, втягивало тюркское население в промышленное производство, нарушило их территориальную и этническую замкнутость. Каменский завод строили на злобу дня. Швед, в старое время крепко битый новгородскими дружинами, завладел Балтикой, поприжал европейских монархов, хамил Петру Алексеевичу. Дело оборачивалось войной, а воевать нечем. Так появились железоделательные заводы, началось литьё пушек. Каменский завод строился скандально. Причиной склоки явилась борьба за власть между воеводами Верхотурского и Тобольского уездов. Михаил Черкасский в ущерб строящемуся Невьянскому заводу перехватывал специалистов и оборудование для постройки завода на Каменке.


Верхотурский воевода Козьма Козлов в ярости стучал кулаком по столу и писал жалобы на произвол наглого конкурента. Появление казённого завода установило маловыгодную для сельского населения взаимосвязь. Завод строился на дармовщинку — рабским трудом заключённых и для крестьянства бесплатной обязаловкой — отработкой. Иван Качалов внёс в переписные книги жителей Каменской слободы с близлежащими селениями. Деревни, оказавшись в заводской даче, потеряли часть пахотной земли, занялись не своим делом: добычей руды, углежжением, строительными работами, перевозкой сырья и заводской продукции. Пушка землеробу без надобности, и военное литьё патриотизма не добавляло. Просто надо было кормить семью.


В Зауралье, не от безделья, от нужды крестьянство занималось домашними ремёслами. Наиболее распространёнными были овчинное, ткацкое, пимокатное, канатное и другие виды кустарного промысла. Отмена крепостного права не сделала крестьянина счастливее. На Урале личной свободы и так хватало: сталинское время ещё не наступило. Все ждали перемен в земельном вопросе. Обеспеченность землёй в исетско-пышминском крае была маловатой — около двух десятин на душу. Распределение земель было не равномерным: некоторые волости имели избыток земли, другие недостаток. Различным было и качество земель. Наблюдалась в землепользовании и распылённость, когда надельная земля лежала за много вёрст от дома. Казённые земли составляли дополнительный земельный фонд главным образом для сенокошения.


В Камышловском уезде самая большая цифра казённых земель числилась за Каменским чугунолитейным заводом, дача которого составляла шестьсот восемь тысяч десятин земли…


Для сельской глубинки Каменский завод выглядел, как для папуаса Нью-Йорк: громадный пруд, гул воды, падающей с плотины, дым заводских строений с их литейным таинством, церковь, мельница, хлебные лавки, господские дома и избы мастеровых. На конях восседали драгуны, поставленные для сбора налога с купцов, едущих с Ирбитской ярмарки в Башкирию.


За крепостным валом, за полигоном, на сто семьдесят шесть вёрст уходила дорога. По ней изделия с завода возили на Чусовскую-Уткинскую пристань, откуда водой доставляли в Санкт-Петербург, и влетал такой провоз для Каменского завода в копеечку. Многое на заводе напоминало деревню: запах навоза и конского пота, мычание коров и утиное кряканье. Внутреннее убранство изб рабочих мало отличалось от деревенского. Как и в деревне — вечером посиделки, семечки, карты, шаровки, игра в бабки, по воскресеньям и в праздники пьяные драки, когда молодёжь Барабы и Калухи пробовала крепость рёбер и зубов супротивной стороны — Наземки и Гнилого угла, а обитатели Вороняцкой горы обычно спасались бегством в Собачьем бору.


Те же домостроевские нравы, когда уличённую в измене жену, родственники мужа раздевали догола и под улюлюканье толпы водили по улице, выдёргивая у блудницы волосы. Кроме посещения кабака, находчивый народ гнал своедельную водку, выращивал табак — самосад, от которого глаза на лоб лезли. По пьянке ругались саровскими словами. В ходу были похабные песни и поговорки, где фигурируют «шинтик-пынтик», задранные ноги и т. п. Друг друга называли не по имени-отчеству, а по прозвищу: Суслон, Копыто, Ремок, Балма, Пончик и др. Два столетия Питер поставлял для Каменского завода управителей — горных инженеров. Таких счастливчиков набралось два десятка. Назначенец ехал с семьёй в тарантасе в Сибирь, к «белым медведям».


Детишки от злости щипали отца, жена с мокрыми глазами, надувала губки. На месте, большинство начальников не проявляло тяги к изобретениям. Но пара идеалистов нашлась. Так, Гилёв учинил пожарное дело, разукрасив каменские избы рисунками багров, топоров, заступов и бадеек. Другой «благодетель» — Грамматчиков разыскал залежи угля возле села Сухоложского, чем удешевил стоимость топлива для обогрева домов местных обывателей. От скучной надзирательской службы чиновники впадали в запой, развлекались картишками, угощали шпицрутенами нашкодивших мастеровых…


Истощив сырьё и топливо, оставшись за порогом технических новаций, завод захирел. Его несколько раз пытались продать с молотка. Обглоданная, эта кость никому не была нужна. К концу девятнадцатого века о былой известности напомнил двухсотлетний юбилей завода, совпавший с открытием Всероссийской промышленной выставки 1882 года. Шахтёры Нижне-Губахинской угольной копи для выставки из угля изготовили бюст Ермака и герб Пермской губернии, а каменские рабочие из чугуна вылили медаль и памятную доску.

 

 

(

Исчезнувшие деревни (вокруг Каменска).

Из Камышловского уезда.

Азия – с 1907 по 1946
Андрюшина – слилась с с. Гарашкинским в 1984 г.
Бажина – слилась с с. Шаблиш в 1962 г.
Байнова – вошла в состав К-У в 1960 г.
Батуркина (Колч.) ?
Бортникова ? – прекратила существование в 1986 г.
Бурнина – в 1977 слилась с д. Соколова
Волково – вошло в состав К-У в 1957 г. (1936?)
Воронина
Глуховская
Голодаева – слилась с с. Клевакинским в 1962 г.
Гореванова
Грачевка
Данькова
Камышевка, выселок Бурниной
Клюкина (Евсюкова) – в 1961 переселена в Большие Брусяны
Колмогорова (Холмогорова, Голбина, Горбина)
Копырина – слилась с д. Мосина в 1962 г.
Королева – в 1962 слилась с с. Полднево
Кочнева – прекратила существование в 1962 г.Уехали в Асбест, К-У,частично в Клевакино
Красногорская – затоплена в 1936 (1939?) г., переселились в д. Кремлевку.
Лужки (Луга, Костылева, Потеряева, Одина, Одкина) – прекратила существование в 1976
Медведева – исчезла
Новикова (Новякова) – прекратила существование в 1976 г.
Одинка, выселок Бурниной – слилась с д. Соколова в 1977 г.
Платова ?
Сергина (Серкина)
Сидорова (Зырянск.) ?
Тараканова (Зырянск.) ?
Таушканова – прекратила существование в 1977 г.
Тыгиш – прекратила существование в 1962 г., жители выселены в Лебяжье.
Тычкина – слилась с Клевакинским в 1962 г.
Устьяны – слилась с с. Шаблиш в 1962 г.
Четыркина – прекратило существование в 1962 г., переселено в с. Большие Брусяны
Ярки (Медведева)
Рябиновка
Усть-Камышевка

Исчезнувшие деревни (вокруг Каменска).

 Из Екатеринбургского уезда.

Банникова
Белопашенцова (Болапахова) – упразднена в 1977 г.
Боевка – упразднена в 1957-1958
Бол. Петухова – слилась с с. Тимино в 1962 г.
Брюханова – упразднена в 1957-1958
Бутырки
Бухарова – прекратила существование в 1962 г.
Ветродуй
Говорухина (Терешата, Терещата) – упразднена в 1974
Горбунова (Багар.)
Гусева – упразднена в 1957-1958
Гусева (Патева) – прекратила существование в 1986 г.
Давыдова – слилась с д. Клепалова в 1962 г.
Заречье – слилась с с. Багаряк
Зотинский выселок
Игиш – упразднена в 1957-1958
Кобылина – слилось с с. Троицкое в 1962 г.
Кожевина
Копытова – составная часть с. Маминское
Костоусова – слилась с д. Кунщикова в 1962 г.
Кривошеина (Кривошеева) – упразднена в 1957-1958
Кузина
Кунгурка
Мал. Шабурова – упразднена в 1957-1958
Мал. Петухова – слилась с с. Тимино в 1962 гг.
Малосмолина (Смолята) – исчезло в 1960-е гг.
Мельникова – упразднена в 1957-1958
Мыльникова – упразднена в 1970
Пенькова
Поплыгина (Атлыкуль, Москва) –  прекратила существование в 1972 г.
Попова (Марчата, Заимская; Мудрова?) – прекратила существование в 1962 г.
Рублева – слилась с д. Белоносова в 1962 г.
Рябиновка – на р. Рябиновке
Рябкова – вошла в состав с. Багаряк в 1968 г.
Синара, деревня ? – прекратила существование в 1966 г.
Скорина (Скоринова, Скоринкова, Скорикова) – выселенная, упразднена в 1957-1958
Сорочья
Токарева
Трошкова (Бол. и Мал.) – упразднена в 1957 -1958
Усть-Камышевка
Фадина – упразднена в 1957-1958
Хохлы, выселок – прекратил существование в 1962 г., затоплен при образовании пруда
Черноголяхина
Чертова (Сырова) – слилась с с. Багаряк в 1962 г. (1968?)
Чупрова – вошла в состав с. Багаряк в 1968 г.
Шадрята – прекратила существование в 1985 г. Основано в 1790-е гг. первопоселенцем        Шадром Колташевым
Щелконогова (Юрина) – слилась с д. Мал. Белоносова
Юго-Конево – упразднено в 1957-1958 гг.

 

1695 год
Деревня Соколова Гусельникова тож
Деревня Синарская на речке Синаре - теперь Данькова
нижняя Синарская деревня - позже Булыгина
Деревня Гавриловская - в 1709 г. Гашкова
1747год
Деревня Степанова она ж и Позариха
 Деревня Каменскин Верхних заводов - теперь Новый Завод)

 

Продолжаю рассказывать о происхождении названий уральских деревень. Есть в Белоярском районе деревня Златогорова. Как и у многих деревень на Урале, у нее два названия. Впервые эта деревня под именем Бутырки упоминается при основании Камышевской слободы на Исети в 1686 году. Под этим названием деревня прожила до 1750 года. После этого во всех справочниках, статистических таблицах деревня стала называться Златогоровой с припиской «с выселком Бутырки».
Вот что говорится в одном дореволюционном справочнике: «Деревня Златогорова с выселком Бутырки. Местность ровная, почва черноземная, покосы полевые и лесные. Скоту корма достает иногда только до Петрова дня, и приходится кормить скот соломой. Жители окрестных деревень считают златогоровцев зажиточными. На покосах и около речки Бутырки есть золотоносные пески. Пробовали их разрабатывать посторонние, но по малому содержанию золота в породе отказались». Златогорова действительно оказалась золотой. Но кто были эти посторонние?
Как известно, на уральских заводчиков Демидовых постоянно строчили доносы, и, надо сказать, справедливые. Из Петербурга для проверки Демидовых выезжали многочисленные комиссии и отдельные липа. В 1744 году из Петербурга выехала очередная комиссия под начальством бригадира Бэера. Целью проверки стали Колыванские заводы. Бэер взял в Екатеринбурге несколько человек, сведущих в горном деле, и по дороге на Колывань заехал в деревню Шилову, расположенную в шести верстах от Камышево ниже по течению Исети. Здесь был старый медный рудник. Бэер решил проверить его, а заодно провести разведку золота. Золото на речке Шиловой было обнаружено. Немедленно на речке Бутырке пробили шурфы и тоже обнаружили золото.
Бэер организовал бригаду для экспериментальной добычи золота на речках Шиловой и Бутырке, а сам уехал на Колывань. Через два года он вернулся. Здесь ему доложили, что содержание золота в породе невелико и придётся свернуть работы. Бэер уехал в Петербург. Бригада проработала на речках Шиловой и Бутырке до 1750 года и свернула работы. Но после себя эти посторонние оставили горки золотого песка. Отсюда произошло название Златогорова. Последний раз Златогорова «с выселком Бутырки» упоминается в статистической таблице за 1926 год. После этого выселок Бутырки был переименован в улицу Бутырки, а после войны - в улицу Ленина.

 

Вот какие были деревни в 1720-м году
Переписная книга г. Тобольска и Тобольского уезда. 1720 г.
РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 1617

Л. 651. Каменские заводы
. В деревне Грязнушской
В деревне Красногорской
В деревне Бродовской
Верхних Каменских заводов
Деревни Темной чертежу Камышевской слободы
В деревне Грязнушской чертежу Колчаданского острогу
Деревни Часовы в чертежу Камышевской слободы
В деревне Смолиной чертежу Камышевской слободы
Села Щераковского чертежу Колчеданского острогу
Деревни Соколовы чертежу Колчеданского острогу                                                         
. В деревне Баюновой
Деревня Травянки что при озере Травяном
В деревне Гразнушской
Деревни Бродовской что при Исете реке
Деревни Ключевской
На Верхних Каменских заводах драгуны
Деревни Бортниковой
Деревни Колмогоровой
Деревни Черемухиной
Деревни Глуховской
Деревни Черноусовой
В деревне Шаблинского истоку
Деревни Рыбниковой при озере Сунгуле
Деревни Рыбниковой при озере Травяном
Деревни при озере Тыгише
Деревни Горбуновой Колчаданского острогу
Деревни Ключика что на чертежу Колчаданского острогу
Села Покровского Камышевской слободы
Деревни Часова в чертежу Камышевской слободы
Деревни Кунгурской в чертежу Камышевской слободы
Деревни Кисловы в чертежу Камышевской слободы
В Камышевской слободе
Деревня Пьянкова
В деревне Казакове
В деревне Щербакове
Деревни Черемухиной
Деревни Ключевской

Л. 700. Книга переписная Колчеданского острогу
Деревни Грязнухи
Деревни Соколовы
Деревни Бурнины
Деревни Камышевы
Деревни Горбуновы
Деревни Воронины
Деревни Ключевской
Деревни Крайчиковы
Дервни Красной горы
Села Николаевского
Деревни Четыркины
Деревни над Шаблинским истоком
Деревни Рыбниковы

 

Деревни Багаряцкой слободы 1719 г.
Переписная книга Тобольского уезда 1719 г.
РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 1587.

557. Богарацкой слободы
Деревни Чюпровы
Деревни Боевской
Деревни Брюхановой
Деревни Давыдовы
Деревни Игашковы (?)
Деревни Каневы
Деревни Чертовы
Деревни Слободчиковы
Деревни Ряпковы
Деревни Пьянковы
Деревни Верх Багарацкой
Деревни Зотино
Деревни Казаковой
Карася истоку Троицкого села
Деревни Подкорытова
Деревни Кокаревы
Деревни Огневой

 

Шаблишское село (2 благочиние) расположено при озере Шаблиш, в низменной, болотистой и потому не совсем здоровой местности, в 90 в. от Екатеринбурга и Камышлова. Приход открыт в 1732 г., когда на месте деревянной часовни в слободе Шаблиш выстроена была деревянная одноэтажная церковь во имя Архистратига Божия Михаила и прочих безплотных сил. В состав прихода в настоящее время входят: 1) село Шаблиш с окрестными деревнями – Бажиной, Устьянами и Москвиной при озере Червяном, в церковных документах называющимися одним именем Шаблишскаго села; 2) д. Черемисская при речке Исток в 5 в. и 3) д. Черноозерская при озере Черном в 10 в. К Шаблишскому же приходу принадлежали, входящия ныне в состав других приходов, деревни: Рыбникова (теперь село), Гашенева, Комарова, Колпакова и Чудакова. Название свое приход получил по озеру Шаблиш. Слово Шаблиш происхождения башкирскаго. По преданию, сохранившемуся среди местных жителей, вся местность, занимаемая приходом, находилась в древния времена во владении башкир. Русские поселенцы из разных губерний оттеснили последних к юго-востоку и положили начало приходу. Все прихожане, численностью – 1549 душ м. п. и 1581 – ж. п., чисто русскаго происхождения, крестьяне из бывших государственных. Главное занятие их земледелие. Вследствие малоземелья более состоятельные крестьяне арендуют еще землю у башкир в соседнем Шадринском уезде. Зимою значительная часть населения уходит на рыбные промыслы на Уральския озера, преимущественно Каслинския. Этот заработок является значительным подспорьем в хозяйстве. Видной доходной статьей служит также огородничество. Существующий ныне в селе каменный храм во имя Архистратига Божия Михаила с северным приделом во имя Святой мученицы Параскевы заложен был в 1819 г., вместо деревянной ветхой церкви. Придельный храм освящен был в 1832 г., а главный – в 1840 г. В 1851 г. был устроен и южный придел в честь святых Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Храм устроялся иждивением и тщанием прихожан. В 1897 г., за устройством в алтаре южнаго придела двойного пола, престол был заменен новым. В том же году были ремонтированы иконостасы в обоих придельных храмах. Церкви принадлежат два каменных корпуса на углах северной и южной сторон церковной ограды. В пользу храма поступают доходы в размере 100 – 150 р. с торговой площади и 17 деревянных лавок, предоставленных в собственность церкви по приговору прихожан взамен каменнаго корпуса на южной стороне церковной ограды, уступленнаго обществу для земской народной школы на все время существования последней. В другом корпусе помещается кладовая для хранения церковнаго имущества. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Кроме упомянутой земской школы в самом селе, существует еще церковно-приходская часовня – школа в дер. Черемисской, открытая в 1894 г. под именем школы грамоты и переименованная в 1899 г.

 

Раз Волково всё-таки до 1945 года была деревней, не входящей в состав Каменска то напишем про неё тутА
 Расказывал Дмитрий Николаевич Вяткин 1973 года рождения, уроженец д.Волково. тут родились и его отец и его дед. Рассказал он конечно немного, большее конечно мог бы расказать его дед 1924 года рождения-но , увы, его нет в живых-а отец 1948 года, ну.......а  я спросил у Дмитрия Николаевича что бы не встречаться с его папенькой. Так вот. Повторюсь-рассказал немногое
 На перекрёсте улиц герцена и Декабристов некоторое время стояла ветряная мельница-как долго? Вяткин не знает-но отец говорил что в 50ых ещё стояла. За Вок\лковской церковью он наблюдал остатки саманного здания-небольшого-дед говорил что тут была деревенская кузница.
Но самое-на мой взгляд интересное обнаружил сам Дмитрий Николаевич Вяткин. Примерно в начале 80ых годов-(год 83-84) пошли они "копать клад" в дом, где жил его друг детства. Дом находился около нынешнего училища на Чкаловском-рядом с ним, примерное место указал. "Клад" они стали копать в сарае дворовом и через некоторое время наткнулись на....кладку из красного кирпича-сама граница кладки была около метра-дальше в ширину он не знает-была она шире или нет-но была .ээ.."закруглена". В ширину дальше они копать не стали так как
1. Стенка сарая мешала
2. Очканули через некоторое время копать так как подумали что от родителей прилетят "люлИ"
 После этого как-то всё позабывали-друг тоже ничего не говорил о реакции родителей. В 1987 году друг с семьёй уехал в Сургут-связь оборвалась. Дома того, и сарая, давно нет-он снесён.
 Так что?-мог это быть подземный ход из церкви-или это была кладка овощной ямы ( хм...кладка ямы из красного кирпича?). В сарае у друга никакой ямы-сделанной его родителями не было.
...чуть не забыл-дед Дмитрия Николаевича рассказывал что во время гражданской войны в Курьем логу произошёл бой, между "белыми " и "красными". Конечно-дед не был очевидцем в силу своего возраста-но деду рассказывал его отец-прадед Дмитрия Николаевича.....

 

 

Вот про Абызовку.
РГАДА Ф214. Д.1444. 1695 (7203)г.
(л.210)
во 183-м году марта в 23 де написано: в прошлом во 181-м году ноября в 23 де писал в Тоболеск к боярину...

...А меж Катаиским и меж тем новым Колчеданским остроги меж и гранеи никаких не учинено. И по тои указнои памяти велено Колчеданского острогу драгунского строю капитану Гарасиму Черкасову меж новым Колчеданским и Катаиским острогами учинить межи по усть речки Синары
и речки Абызовки. А на том межеванье велено быть обоих острогов Колчеданским и Катаиским жилецким людем.
А учиня межи и грани зделать межевые книги и за руками послать в Тоболеск.А в списке с межевых книг драгунского
строю капитана Гарасима Черкасова, каков за рукою к переписке староста с беломесными казаки и с крстьяны обявили, написано:
во 183-м году мая в 28 де по вышеписаннои указнои памяти капитан Гарасим Черкасов
(л.210 об.)
с колчеданскими драгуны с Тишкою Казанцовым, с Панкрашкою Сысоевым, с Трошкою Федоровым, с Ывашком Ждановым, с Сергушкою Яргои меж Колчеданским и Катаиским остроги межи учинил по усть речки Синары, а та речка Синара пала в Ысеть
реку на низ едучи с правую сторону, а с усть Синары речки въпрямь на усть речку Абызовку, а та речка Абызовка пала с левую сторону
в курью, а курья пала в Ысеть реку, а от Исети реки и с усть речки Абызовки вверх по тои речке Абызовке до болшого болота.
А верх того болота и речки Абызовки на березе учинил грань сполуденную сторону, а от Исети реки вырублен крст. А от того
болшого болота и от березы впрямь на сивер до Пышминского бору. А в тех межевых книгах у межеванья с ним Гарасимом
Катаиского острогу жителеи никого не написано.
В указнои памяти во 190-м году июля в 24 де написано: по челобитью Колчеданского острогу крстьян в завладене пашни и сенных покосов на катаиских крстьян послана ис Тоболска указная память за приписью дьяка Алмаза Чистого в Колчеданскои острог
(л.211)
к приказщику Тимофею Жицкому. Велено взят Колчеданских и Катаиских крстьян и меж Катаиским и Колчеданским острогами па
шенные земли и сенные покосы и всякие угодя за речкою Синарою и за речкою Абызовкою розмежевать против прежних межевых
книг Гарасима Черкасова и про те межевые речки сыскать подлинно и зделат земли чертеж и межевые книги за руками
послать в Тоболеск.
(л. 212 об.)
о том они крестьяне и беломестные казаки ево Тимофеевых за рукою и никакого погоима? у переписи не обьявили ...

 

Думаешь почему нет дороги через Большую Грязнуху на Камышлов? да потому что там большое болото, или по другому "Красное", слышал и такое название. Дорога там есть и даже на машинах проехать можно, но не всегда. То затопляет, то вода уходит. Пышминский бор-лес вдоль реки Пышма, там, кстати, работали углежоги для Каменского завода, когда вокруг него была пустошь. 

 

 

Изменено пользователем SCORPION6666

1 комментарий


Рекомендованные комментарии

Белоярское село. 

Бывшая Белоярская Пышминская Слобода, на правом, южном берегу Пышмы, в восточной части Екатеринб. уезда, на большом Сибирском тракте; с примыкающими к нему деревнями составляет почти одно сплошное, весьма длинное селение. - Почтовая станция, в разстоянии от ближайших: Косулинской в 24 вер., Белейской — в 26 в.; от Екатеринбурга в 51½ в. Волостное правление. Около 1860 г. в Белоярском селе числилось 273 ревизских души муж. пола. О времени построения Белоярской слободы сведений не имеется; но судя потому, что на одной челобитной 1695 года подписался слободчик (т. е. строитель) Белоярской слободы Ив. Синицын, следует заключить, что она заведена незадолго перед тем. В Екатеринбургском горном архиве хранится опись Белоярской слободы, составленная в 1719 г. дворянином Дмитрием Кукиным. Из нее видно, что в слободе тогда был город рубленный (т. е. острог) и в нем церковь деревянная, во имя Николая Чудотворца, судная изба, амбар с пороховой казной, да два амбара для приема государевых хлебных припасов, а вне острога изба для государева таможенного сбора и питейной продажи. При церкви состояли: поп, дьячек, пономарь и просвирня. Кроме них в слободе жили: тобольский дворянин Корнилов, тобольский же сын боярский Томилов (вероятно прикащик слободы, судя по жалованью), два писчих дьячка, два отставных писчика, два драгуна Арамильской роты, беломестный казак, крестьяне (4 двора) и бобыли (4 же двора). К слободе по управлению принадлежали, находившиеся на ее землях: село Клевакинское и деревни: Гусева, Махаева, Бутакова, Баженова, Фомина, Боярская, Багарская, Курманская, Мезенская, Крутиха, Ялунина, Некрасова, Мосина, Мухлытнина, Костоусова, Брусницына, Кожевникова, Грязнуха (очень большая, в числе жителей которой показан, между прочим, часовенный дьячек Ив. Чащин) и Чудова. Из описи видно, что поп Андроник Герасимов платил в казну банной пошлины по 8 алтын по 5 денег в год, в архирейскую казну данных своего повыту по рублю на год; пашни на себя пахал всякого хлеба десятину в поле, да в дву потому ж, сена косил по 15 копен. Дьячек платил в государеву казну банных по 5 алтын, в архиерейскую казну по 15 алтын по 4 деньги; пашни пахал десятину в поле, да в дву по тому ж, сена косил по 100 копен на год. О крестьянских податях можно судить по тому, что напр. крестьянин Кочнев платил в казну в подать 4 рубля с полтиною, на финляндский корпус по 1 рублю 8 алтын 4 деньги, рекрутских 11 алтын, мельничных 5 алтын 4 деньги, пеньки по 6 фунтов, кормовых прикащичьих по 3 алтына 2 деньги, хлеба ржи по четверику, овса по четверику же, в земскую избу на мирские издержки 13 алтын 4 деньги, в подводную гоньбу по 20 алтын; пашни же он на себя пахал 1½ десятины в поле, да в дву по тому ж, сена косил по 100 копен на год. Надобно впрочем заметить, что подати платили лишь домохозяева, имевшие пашни; с живших же с ними в доме братьев, детей и племянников ничего не требовалось. Ничего не платили также и бобыли (крестьяне безпашенные), если только не имели при дворах своих бань, за которыя взималась банная пошлина. — Сын боярский Томилов (прикащик?) получал из казны денежного жалованья по 15 р. в год, ржи по 7 четвертей, овса также по 7 четвертей; дворянин Корнилов получал одно только денежное жалованье — по 8 р. в г. — Странно, что писчие дьячки, состоявшие при государевых избах таможенной и судной не получали жалованья, а напротив сами платили в казну: Анцифоров оброку с таможенного письма по 1 рублю в г., Коловоротов своего повытка оброчных с судной избы по 10 алтын 4 деньги в г. — Белоярская слобода принадлежала прежде к Тобольскому уезду, а с 1719 г. была приписана к казенным горным заводам.

Ссылка на комментарий

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас
×
×
  • Создать...