Поиск в Нижегородке и не только

2019-09-03T03:56:39Z

8 часов назад, ЕвгенЕвген сказал:

А вот такой вопрос - там на фото -танковая эмблема. Дорогая или нет?

Бронетанковые войска, эмблема на петлицу или погоны РККА обр. 1936-43 гг. на "котомке" от 1000 рублей и выше висят, правда не знаю.. покупают ли?

2019-09-03T04:16:24Z

19 минут назад, Серый68 сказал:

Бронетанковые войска, эмблема на петлицу или погоны РККА обр. 1936-43 гг. на "котомке" от 1000 рублей и выше висят, правда не знаю.. покупают ли?

эта с утратами а их и целых хватает

2019-09-03T04:18:34Z

@Фантом1 Стас а как сабели по сохрану - надраить и на стену,да и если сохран приличный клинки денег стоят (правда тут гуси могут корячиться)

2019-09-03T05:16:13Z

1 час назад, kudris сказал:

эта с утратами а их и целых хватает

Я не про эмблему ТС имел ввиду.. хотя и его стоит рублей 300-500, а может и поболее.. как повезёт, на рынке же "два дурака"...

2019-09-03T06:26:48Z

2 часа назад, kudris сказал:

@Фантом1 Стас а как сабели по сохрану - надраить и на стену,да и если сохран приличный клинки денег стоят (правда тут гуси могут корячиться)

Юр да нормальный сохран,уже нашли новых хозяев....)))

2019-09-03T08:33:55Z

13 часов назад, ЕвгенЕвген сказал:

А вот такой вопрос - там на фото -танковая эмблема. Дорогая или нет?

Женя Привет! 100-300 рублей.

Как повезет.

2019-09-03T09:03:50Z

28 минут назад, zondik сказал:

Женя Привет! 100-300 рублей.

Как повезет.

Привет. Вот такая б мне нужна!))

2019-09-03T09:05:50Z

1 час назад, ЕвгенЕвген сказал:

Привет. Вот такая б мне нужна!))

Была у меня такая продал)))

2019-09-03T16:50:27Z

Второй год пытаюсь найти место...пока в пролёте..
АЛЁНА АРЗАМАССКАЯ - ВАЛЬКИРИЯ РУССКОГО БУНТА

В русской истории немало найдётся подлинно народных, почвенных героев. Некоторые из них не только вошли в народный эпос, но и стали образцом для подражания всем будущим борцам за Волю и Правду. Думаю, все слышали про Степана Разина, Емельяна Пугачёва. Сегодня я расскажу вам про русскую женщину, которой, почему-то, не нашлось места в современных учебниках, но память о которой живёт в преданиях нашего народа.

Алёна Арзамасская (Темниковская) - казачка, легендарная атаманша, предводительница повстанческого отряда времён Степана Разина. Она сражалась наравне с мужчинами и наводила ужас на помещиков. Церковники считали её ведьмой, а народ - святой.

О жизни Алёны до восстания известно мало. Родилась она в казачьем селе Выездная Слобода под Арзамасом. Тяжела судьба простой русской женщины! Не цветами был усыпан и Алёнин путь. В юности её насильно выдали замуж за старика-крестьянина, но тот прожил недолго и вскоре она стала вдовой. От нужды она постриглась в монахини в женском Николаевском монастыре под Арзамасом. Здесь она обучилась грамоте, узнала народное врачевание, которое ей потом пригодится. Но монастырская жизнь тяготила молодую женщину.

Поэтому, в 1669 году когда пришли вести о восстании Степана Разина, Алёна, надев мужское платье, покинула монастырь и присоединилась к восставшим. Ей удалось собрать отряд из 300—400 человек и с ним она направилась к городу Темникову. Как и Разин, Алёна широко рассылала по округе «прелестные письма», призывая окрестных жителей в свои ряды. В 1670 году её отряд объединился с отрядом донского казака Фёдора Сидорова, разбил войско воеводы Арзамаса Леонтия Шайсукова. После этого повела отряды повстанцев численностью до 700 человек от Арзамаса к Шацку, затем повернула и взяла Темников. Заняв резиденцию бежавшего темниковского воеводы, Алёна более двух месяцев управляла городом и войском, отстранив от власти чиновничий аппарат и решая дела по справедливости. Алёна лично лечила раненых повстанцев травами и кореньями. Позднее это дало повод попам объявить её ведьмой.

Тем временем над восставшими сгущались тучи. Против них был послан воевода Долгоруков, печально известный, как палач разинского восстания. 30 ноября, в пятнадцати верстах от Темникова у села Веденяпино повстанцы были разбиты и рассеяны.

В оставшийся без защиты город был послан отряд воеводы Волжинского. Когда тот вошел в город, то встретил отчаянное сопротивление оставшихся там повстанцев, которые защищали воеводскую избу и церковь. Алену пытались схватить, но она укрылась в церкви и до последнего отстреливалась из лука. Когда же стрелы кончились и сопротивление стало невозможным, она отвязала и отбросила в сторону саблю, а сама с распростертыми руками бросилась к алтарю. В таком положении ее и нашли ворвавшиеся в храм царские солдаты. Они увидели женщину в военных доспехах, одетых поверх монашеской рясы. Все отмечали ее невероятную силы: «Она должна была обладать небывалой силой, так как в армии Долгорукова не нашлось никого, кто смог бы натянуть до конца принадлежавший ей лук».

4 декабря в город прибыл со своим войском и Юрий Долгоруков. Жители города вышли его встречать, а позади процессии вели связанных повстанцев, 15 человек. Среди них была и Алена. Ее долго пытали, но женщина не издала за все время ни звука. Мужики решили, что она колдунья, раз может смиренно терпеть такую боль. Долгоруков приказал повесить повстанцев на Рябчиковой горе за Мокшей. Но для несгибаемой монахини он уготовил другую казнь. Алену вместе с ее «воровскими письмами и кореньями» решено было сжечь в срубе на главной площади Темникова. Казачка встретила приговор спокойно. Она взошла на край деревянного сруба, перекрестилась и молча прыгнула внутрь. Когда же его подожгли и все было охвачено пламенем, по преданию, даже тогда Алена не издала ни звука. Ее казнь привлекла внимание даже современников-иностранцев. Так в 1677 году в Германии заметка о ней появилась в брошюре «Поучительные досуги Иоганна Фриша или примечательные и вдумчивые беседы, в которых речь идёт о полезных и поучительных материях, а также каждый раз сообщается о важнейших событиях нашего времени».

Ну и место гибели...