Оценка царских наград

[Мистик]

Доброго времени суток! Камрад попросил помочь с оценкой!

 

 

[ЕвгенЕвген]

По Ирану ссыль - https://www.zeno.ru/showphoto.php?photo=230110

[Серый68]

По кресту..

В конце XIX-начале XX вв. в Российской империи благотворители религиозных обществ получали право носить их нагрудные знаки. Особенно престижными среди потенциальных жертвователей считались те из них, которые правительство приравнивало к основным видам наград. Братский крест Камчатского православного братства Нерукотворного образа Всемилостивого Спаса был именно таким знаком. А кроме того, он был первой и единственной подобной наградой на Дальнем Востоке.

Крест был утвержден одновременно с Уставом общества в 1910 г. Вручался он за полезную для Камчатского братства деятельность и/или пожертвования Братству. Крест имел четыре степени. 1-я и 2-я – золотые, 3-я и 4-я – серебряные. Но во всех случаях основным элементом награды был равноконечный четырехчастный крест с наложенным на него изображением главы Христа Спасителя на белом поле в обрамлении тернового венца. Изображения выполнены эмалью. Крест носился на левой стороне груди после орденских знаков и медалей на трехцветной ленте. Списки награжденных Братским крестом ежегодно публиковались во «Владивостокских епархиальных ведомостях».

Самая полная коллекция знаков Братского креста – 32 экземпляра, в том числе и пробные знаки – находится в собрании Государственного исторического музея в Москве. Знаки были переданы музею основателем Камчатского братства епископом Нестором (Анисимовым) в 1918 г. Отдельные экземпляры сохранились в коллекции ПГОМ им. В.К. Арсеньева.

Камчатское братство было образовано в 1910 г. для развития православной миссии на ДВ. Инициатором создания общества выступил камчатский миссионер иеромонах Нестор (Анисимов). Во Владивостоке располагался Братский совет, возглавляемый архиепископом Владивостокским и Камчатским Евсевием (Никольским).

Патроном Братства от императорской фамилии был цесаревич Алексей. Общество было одним из крупнейших в стране, имело подворья не только на Дальнем Востоке, но и в городах европейской России, в том числе в Москве и С.-Петербурге. После 1917 г. на советской территории оно было закрыто, но продолжало деятельность в среде эмигрантов в Маньчжурии вплоть до 1940-х годов.